В центре внимания текста В. Черноречина находится вопрос о том, что составляет подлинную красоту живого существа и способна ли любовь и сострадание противостоять жестокости и неприятию. Автор размышляет над тем, что истинная ценность заключается не во внешнем облике, а в способности дарить тепло и любовь, даже когда мир отвечает злом. Позиция автора по данной проблеме сформулирована предельно ясно: несмотря на страшные увечья и постоянную жестокость со стороны людей, Уродливый кот является «самым любящим и самым-самым красивым» существом. Писатель убежден, что настоящая красота — это внутреннее состояние, умение прощать и просить о ласке, даже когда причиняют боль.
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Автор подробно описывает, как мир относился к коту с самого начала. Взрослые и дети видели в нем лишь объект для издевательств. В. Черноречин пишет: «Детям было категорически запрещено касаться его. Взрослые бросали в него бутылки и камни, чтобы отогнать подальше и поливали из шланга, когда он пытался войти в дом, или защемляли его лапу дверью, чтобы он не мог выйти». Этот пример свидетельствует о том, что общество отвергало кота исключительно из-за его безобразной внешности. Люди не пытались разглядеть в нём душу, а видели лишь уродство, которое вызывало у них отвращение и желание причинить боль. Вместо того чтобы проявить жалость, они выбирали жестокость.
Однако автор неслучайно акцентирует внимание на совершенно иной реакции самого кота. Вопреки всему, Уродливый не отвечал злом на зло. В. Черноречин подчеркивает удивительную закономерность в его поведении: «Если в него бросали что-то — он тёрся о ноги, как бы прося прощения. Если он видел детей, он стремглав бежал к ним и тёрся головой о руки и громко мурлыкал, выпрашивая ласку». Приведенный пример-иллюстрация говорит о том, что животное, несмотря на пережитые страдания, не озлобилось, а наоборот, сохранило в себе огромный запас нежности и доверия к человеку. Кот не понимал жестокости, он ждал от людей только одного — капли тепла.
Смысловая связь между приведенными примерами построена на принципе противопоставления. В первом примере показано жестокое, бездушное отношение людей к живому существу, которое они считают уродливым. В то время как во втором примере раскрывается внутренний мир самого кота, полный любви и всепрощения. Именно благодаря этому противопоставлению формируется правильное представление о том, что истинная красота и уродство находятся не снаружи, а внутри. Автор сталкивает внешнюю грубость мира и внутреннюю красоту израненного существа, чтобы показать их несовместимость.
Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, часто мы судим о других по внешней оболочке, забывая о том, что может быть скрыто в душе. Настоящая ценность человека или животного определяется не лицом или одеждой, а его поступками и способностью любить. Например, в романе Ф.М. Достоевского «Идиот» князь Мышкин, которого многие считают «юродивым» и странным из-за его простодушия и болезни, на самом деле является носителем высшей нравственной красоты, способным к бесконечному состраданию. Его внутренний свет противопоставлен пустой, эгоистичной красоте светского общества.
Итак, история об Уродливом коте заставляет нас задуматься о ложных ценностях и истинном милосердии. Внешность может быть обманчива, и самым безобразным на вид созданиям иногда свойственна удивительная душевная чистота, на которую мы, люди, не всегда оказываемся способны. Этот рассказ — напоминание о том, что сострадание и любовь — это единственная сила, способная победить жестокость и равнодушие.
(3)Его хвост давно отсутствовал. (4)Остался только маленький огрызок, который постоянно дергался. (5)И, если бы не множество шрамов, покрывающих голову и даже плечи Уродливого, его можно было бы назвать темно-серым полосатым котом.
(6)У любого, хоть раз посмотревшего на него, возникала одна и та же реакция: «До чего же УРОДЛИВЫЙ кот!».
(7)Всем детям было категорически запрещено касаться его. (8)Взрослые бросали в него бутылки и камни, чтобы отогнать подальше и поливали из шланга, когда он пытался войти в дом, или защемляли его лапу дверью, чтобы он не мог выйти.
(9)Удивительно, но Уродливый всегда проявлял одну и ту же реакцию.
(10)Если его поливали из шланга - он покорно мок, пока мучителю не надоедала эта забава.
(11)Если в него бросали что-то - он тёрся о ноги, как бы прося прощения.
(12)Если он видел детей, он стремглав бежал к ним и тёрся головой о руки и громко мурлыкал, выпрашивая ласку.
(13)Если кто-нибудь все-таки брал его на руки, он тут же начинал сосать уголок блузки, пуговицу или что-нибудь другое, до чего мог дотянуться.
(14)Но, однажды на Уродливого напали соседские собаки. (15)Из своего окна я услышал лай псов, его крики о помощи и команды «фас!» хозяев собак, и тут же бросился на помощь.
(16)Когда я добежал до него, Уродливый Кот был ужасно искусан, весь в крови и почти что мёртв. (17)Он лежал, свернувшись в клубок, дрожа от страха и боли. (18)Его спина, ноги, задняя часть тела совершенно потеряли свою первоначальную форму. (19)Его грустная жизнь подходила к концу. (20)След от слезы пересекал его лоб.
(21)Пока я нёс его домой, он хрипел и задыхался. (22)Я нёс его домой и больше всего боялся навредить ему ещё больше. (23)А он тем временем пытался сосать моё ухо…
(24)Я остановился и, задыхаясь от слёз, прижал его к себе. (25)Кот коснулся головой ладони моей руки, его золотой глаз повернулся в мою сторону, и я услышал … (26)Мурлыкание!!
(27)Даже испытывая такую страшную боль, Кот просил об одном - о капельке Любви! (28)Возможно, о капельке Сострадания… (29)И в тот момент я думал, что имею дело с самым любящим существом из всех, кого я встречал в моей жизни. (30)Самым любящим и самым-самым красивым. (31)Он только смотрел на меня, уверенный, что я сумею смягчить его боль.
(32)Уродливый умер на моих руках прежде, чем я успел добраться до дома, и я долго сидел у своего подъезда, держа его на коленях.
(В. Черноречин)