(1) Милостивая государыня, на Ваше письмо от 20 февраля отвечаю лишь теперь, через месяц, за недосугом и нездоровьем, а потому весьма прошу Вас не рассердиться.
(2) Вы пишете и задаёте вопросы, на которые надо писать вместо ответа трактаты, а не письма.
(3) Да и вопросы-то разрешаются лишь всею жизнию.
(4) Из письма Вашего я заключаю, что Вы добрая мать и многим озабочены насчёт Вашего подрастающего ребёнка.
(5) Но к чему Вам разрешение тех вопросов, которые Вы мне прислали, — не могу понять.
(6) Вы слишком многим задаётесь и болезненно беспокоитесь.
(7) Дело может быть ведено гораздо проще.
(8) К, чему такие вопросы: «Что такое благо, что такое не благо?»
(9) Эти вопросы — вопросы лишь для Вас, как и для всякого внутреннего человека, но при воспитании-то Вашего ребёнка к чему это?
(10) Все, кто способен к истине, все те чувствуют своею совестию, что такое благо, а что такое не благо.
(11) Будьте добры, и пусть ребёнок Ваш поймёт, что Вы добры (без подсказывания), и пусть запомнит он, что Вы были добры.
(12) И поверьте, Вы исполните пред ним Вашу обязанность на всю его жизнь, потому что Вы непосредственно научите его тому, что добро хорошо.
(13) И при этом он всю жизнь будет вспоминать Ваш образ с болыпим почтением, а может быть, и с умилением.
(14) И если б Вы сделали много и дурного, то есть, по крайней мере, легкомысленного, болезненного и даже смешного, то он, несомненно, простит Вам, рано ли, поздно ли в воспоминании о Вас всё Ваше дурное ради хорошего, которое запомнит.
(15) Знайте тоже, что более Вы для него ничего и не можете сделать.
(16) Этого и слишком довольно.
(17) Воспоминание о хорошем у родителей, то есть о добре, о правде, о честности, о сострадании, об отсутствии ложного стыда и по возможности лжи, — всё из него сделает другого человека рано ли, поздно ли, будьте уверены.
(18) Не думайте, что этого мало.
(19) К огромному дереву прививают крошечную ветку, и плоды дерева изменяются.
(20) Представьте себе, что ребёнок Ваш, выросши до 15 или 16 лет, придёт к Вам (от дурных товарищей в школе, например) и задаст Вам или своему отцу такой вопрос: «Для чего мне любить Вас и к чему мне ставить это в обязанность?»
(21) Поверьте, что тогда Вам никакие знания и вопросы не помогут, да и нечего совсем Вам будет отвечать ему.
(22) А потому надо сделать так, чтоб он и не приходил к Вам с таким вопросом.
(23) А это возможно будет лишь в том случае, если он будет Вас прямо любить, непосредственно, так что и вопрос-то не в состоянии будет займёт ему в голову.
(24) Разве как-нибудь в школе наберётся парадоксальных убеждений; но ведь слишком легко будет отличить парадокс от правды, и на вопрос этот стоит лишь улыбнуться и продолжать ему делать добро.
(25) К тому же, излишне и болезненно заботясь о детях, можно надорвать им нервы и надоесть; просто надоесть им, несмотря на взаимную любовь, а потому нужно сильное чувство меры.
(26) В Вас же, кажется, чувства меры в этом отношении мало.
(27) Вы пишете, например, такую фразу: «Живя для них (для мужа и сына), жил бы лично эгоистическою жизнью...»
(28) Какая праздная и ненужная мысль. (28 Да кто же Вам мешает жить для людей, будучи женой и матерью?
(30) Напротив, именно живя и для других, окружающих, изливая и на них доброту свою и труд сердца своего, Вы станете примером светлым ребёнку и вдвое милее Вашему мужу.
(31) Но если Вам пришёл в голову такой вопрос, значит, Вы вообразили, что нужно любить ребёнка, забыв весь свет, то есть без чувства меры.
(32) Да Вы этак только надоедите ребёнку, даже если б он Вас и любил.
(33) Заметьте ещё, что Вам может показаться Ваш круг действия малым и что Вы захотите огромного, чуть не мирового круга действия.
(34) Но ведь всякий ли имеет право на такие желания?
(35) Поверь, что быть примером хорошего даже и в малом районе действия — страшно полезно, потому что влияет на десятки и сотни людей.
(86) Твёрдое желание не лгать и правдиво жить смутить легкомыслие людей, Вас всегда окружающих, и повлияет на них.
(37) Вот Вам и подвиг.
(*По Ф. М. Достоевскому)
* Фёдор Михайлович Достоевский (1821-1881) — русский писатель, мыслитель, философ и публицист.
По Достоевскому Ф. М.