Какого человека можно назвать по-настоящему культурным? Над этим вопросом рассуждает Корней Иванович Чуковский в предложенном нам тексте. Автор считает что по-настоящему культурным человеком можно назвать того у кого есть душевная грамотность. Тех кто может горячо восхищаться искусством, читать произведения и чувствовать эмоции которые в искуство закладывают авторы. Получать наслаждение от прекрасного и чествовать это душей. А тех кому это чуждо считает душевными уродами.
В тексте автор повествует о том как попросил знакомую студентку почитать ему повесть Гоголя, во время его отдыха. И ужаснулся от того что в ее прочтении не было эмоций. Автор удивлен что она читает Гоголя так же, как расписание поездов. Он увидел в ней несостоятельного человека. С которым невозможно общаться. Автор цвидел в этой девушке монстра. Этот пример показыват нам человека который по мнению автора является тем самым душевным уродом.
Далее автор рассуждаед над тем какие качества есть у культурных людей. И то как они формируются. Автор вспоминает что по настоящему культурных людей можно узнать эластичности и богатству интонаций. То что истинно культурным человеком можно стать, только пережив эстетическое восхищение искуством. Этот пример показывает нам мнение автора о том как формируется и чувствуется культурный человек.
Эти примеры дополняют друг друга. Первый показывает нам образ человека с бедной душой. А второй рассказывает качества и образ культурного человека, по мнению автора.
Примеры противопоставленны друг другу. В первом примере показан человек не культурный. Для него искуство не имеет значение. Во втором примере прказаны качества которыми должен обладать культурный человек.
Я согласен с мнением автора. Почти каждый культурный человек восхищается искусством. Обсуждает его, думает над произведениями и картинами. Он испытывает чувства смотря на шедевр. В доказательство приведу пример из дичной жизни. Пару лет назад мы ездили с родителями в отпуск в Санкт-Петербург. Там мы посетили Эрмитаж. В одном из залов мне захотелось обсудить с кем нибудь весящие там картины. Я подошел к смотрителю и заговорил. Спустя пару минут разговора мы уже вели невероятно интересный разговор о искусстве, художниках и истории. Общение было очень интересным и живым. Этот недолгий диалог стал самым ярким воспоминаением из поездки. Тот смотритель несмотря на свою скромную и не заметную работу является по моему мненинию там самым истинно культурным человеком.
Подводя итог хочется сказать что истинно культурного человека узнать очень легко. После общения с ним создается максимально положительное ощущение и даже настроено поднимается. Истинно культурный человек может поддержать диалог. Сделать кго глубоким и интересным. Потому что он разбирается в искусстве, он умеет переживать эмоции о которых писал автор и погружаться в самую суть произведения.
Какого человека можно назвать по-настоящему культурным? Над этим вопросом рассуждает Корней Иванович Чуковский в предложенном нам тексте. Автор считает что по-настоящему культурным человеком можно назвать того у кого есть душевная грамотность. Тех кто может горячо восхищаться искусством, читать произведения и чувствовать эмоции которые в искуство закладывают авторы. Получать наслаждение от прекрасного и чествовать это душей. А тех кому это чуждо считает душевными уродами.
В тексте автор повествует о том как попросил знакомую студентку почитать ему повесть Гоголя, во время его отдыха. И ужаснулся от того что в ее прочтении не было эмоций. Автор удивлен что она читает Гоголя так же, как расписание поездов. Он увидел в ней несостоятельного человека. С которым невозможно общаться. Автор цвидел в этой девушке монстра. Этот пример показыват нам человека который по мнению автора является тем самым душевным уродом.
Далее автор рассуждаед над тем какие качества есть у культурных людей. И то как они формируются. Автор вспоминает что по настоящему культурных людей можно узнать эластичности и богатству интонаций. То что истинно культурным человеком можно стать, только пережив эстетическое восхищение искуством. Этот пример показывает нам мнение автора о том как формируется и чувствуется культурный человек.
Эти примеры дополняют друг друга. Первый показывает нам образ человека с бедной душой. А второй рассказывает качества и образ культурного человека, по мнению автора.
Примеры противопоставленны друг другу. В первом примере показан человек не культурный. Для него искуство не имеет значение. Во втором примере прказаны качества которыми должен обладать культурный человек.
Я согласен с мнением автора. Почти каждый культурный человек восхищается искусством. Обсуждает его, думает над произведениями и картинами. Он испытывает чувства смотря на шедевр. В доказательство приведу пример из дичной жизни. Пару лет назад мы ездили с родителями в отпуск в Санкт-Петербург. Там мы посетили Эрмитаж. В одном из залов мне захотелось обсудить с кем нибудь весящие там картины. Я подошел к смотрителю и заговорил. Спустя пару минут разговора мы уже вели невероятно интересный разговор о искусстве, художниках и истории. Общение было очень интересным и живым. Этот недолгий диалог стал самым ярким воспоминаением из поездки. Тот смотритель несмотря на свою скромную и не заметную работу является по моему мненинию там самым истинно культурным человеком.
Подводя итог хочется сказать что истинно культурного человека узнать очень легко. После общения с ним создается максимально положительное ощущение и даже настроено поднимается. Истинно культурный человек может поддержать диалог. Сделать кго глубоким и интересным. Потому что он разбирается в искусстве, он умеет переживать эмоции о которых писал автор и погружаться в самую суть произведения.
Противоречие: ниже сказано «примеры противопоставлены». Выберите один тип связи (верно — противопоставление).
Связь названа противоречиво (дополняют И противопоставлены); много парцелляции. Более трёх логических нарушений.
«по-настоящему» — через дефис.
противопоставленны друг другу
В кратком причастии одна «н»: «противопоставлены».
с кем нибудь
«с кем-нибудь» — через дефис.
Более пяти: «по настоящему», «противопоставленны», «не культурный», «с кем нибудь», «искуство».
Пропущены запятые: «считает, что… того, у кого…».
человека который по мнению автора
«человека, который…»; «по мнению автора» обособляется.
Более десяти пропущенных запятых перед что/который/как/которые.
Пропущен предлог: «узнать ПО эластичности и богатству».
Для него искуство не имеет значение
При отрицании — родительный падеж: «не имеет значения».
Более пяти: «узнать [по] эластичности», «не имеет значение», «душей», неполные предложения.
Тавтология: «разговора… вели разговор».
весящие там картины
Пароним: картины «висящие» (от «висеть»), а не «весящие».
Более пяти: повтор «автор», тавтология «разговора вели разговор», паронимы «весящие», «чествовать».