Как взаимосвязаны пение и человеческие чувства?(1) Именно этой проблеме посвящен текст К. Э. Циолковского.
Авторская позиция очевидна: пение напрямую связано с чувствами человека. От разных музыкальных фраз возникают разные чувства.
Для подтверждения позиции автора важна мысль, высказанная в 8 предложении: « Каждому чувству соответствует определенное сочетание звуков различной высоты.». Это говорит о том, что любое чувство может стать причиной пения.
Также немаловажным является эпизод, в котором говориться о том, какие чувства может возбудить пение : « Вот почему эти сочетания звуков могут заставить людей плакать, стонать, смеяться, блаженствовать, гордиться, храбриться, впадать в отчаяние, любить и т . д .»– этот эпизод доказывает, что чувства и пение неразрывны, также показывает, насколько разнообразным может быть спектр эмоций, возникших от музыкальных фраз.
Два примера дополняя друг друга показывают взаимосвязь между пением и человеческими чувствами, а также насколько разные эмоции могут при этом возникнуть.
Я полностью согласна с позицией автора и тоже считаю, что человек, в той или иной степени, подвержен пению и музыке.
Для подтверждения своей позиции приведу пример из своей жизни. Однажды, будучи удручённой повседневными заботами, я решила включить одну из песен любимой певицы, вокальными данными которой я восхищалась. Ее нежное пение заставило меня почувствовать такое облегчение и эйфорию, что я совершенно забыла о тех вещах, что до этого тяготили меня. Меня поразило влияние ее песен на меня.
Таким образом можно сделать вывод, что пение и чувства человека тесно связаны.
(2) Последнее есть только копировка, расширение и дополнение пения, и потому вопрос сводится к происхождению одного пения.
(3) Человек наследовал свои качества от предков, то есть от животных. (4) Пение — от певчих птиц, членораздельную речь — от попугаев и ворон, руки — от обезьян, ум — от слона и собаки, строительное искусство — от строителей гнёзд и нор, танцы — от глухарей и других птиц, коварство и жестокость — от хищных зверей, общественную любовь — от стадных животных, семейную — от целомудренных и заботливых птиц, любовь к украшениям, венцам, золоту и вообще красивому — от сорок и подобных птиц, делающих шалаши и украшающих их при брачных торжествах. (5) Экономность, предусмотрительность — от зимующих и запасливых животных и т. д.
(6) Кто склонен к пению, тот заметил, что разные чувства возбуждают разные музыкальные фразы. (7) Сколько чувств, столько и этих фраз. (8) Каждому чувству соответствует определённое сочетание звуков различной высоты. (9) Отчаяние, радость, любовь множества видов, безнадёжность, торжество в любви и в победе, удачи, неудачи, природа, её красоты и т. д. — всё это служит причиной пения с конкретной физиономией или характером.
(10) Сколько же актов сотворения звуков? (11) Положим, их 100. (12) Каждое из них рождается от одного и того же чувства.
(13) Наоборот, музыкальная фраза возбуждает одно определённое чувство. (14) Иногда неприятное, но большею частью приятное.
(15) Нагревание или охлаждение спая двух тел сопровождается электрическим током, и, напротив, ток возбуждает нагревание или охлаждение спая. (16) В науке мы на каждом шагу видим, что причина возбуждает следствие и в обратно: следствие возбуждает причину. (17) Например, электрический ток рождает работу, но и работа рождает ток. (18) Точно так же пение возбуждает определённое чувство — и наоборот. (19) Вот почему эти сочетания звуков могут заставить людей плакать, стонать, смеяться, блаженствовать, гордиться, храбриться, впадать в отчаяние, любить и т. д.
(20) Музыкант или певец играет на человеческих чувствах, как хочет. (21) Чтение литературных произведений или рассказы людей также могут возбуждать известные чувства и склонность к произведению музыкальных фраз.
(22) Это забытый язык. (23) Ему научаются, слушая музыку или пение. (24) Но он может возникнуть и самостоятельно, хотя не всегда и с некоторой трудностью и ограниченностью. (25) Человек, никогда не слышавший музыки и пения, всё-таки может запеть под влиянием ощущений. (26) Так, не обучающийся наукам и искусствам всё-таки может проявить их в некоторой степени.
(27) Сократ говорил, что знание есть воспоминание ранее известного. (28) Отчасти это так. (29) Под влиянием различного чтения, речей или других внешних воздействий переменяется ощущение, мысли человека. (30) Изменяются и музыкальные фразы. (31) Человек поёт или играет соответственно действию внешнего или внутреннего мира. (32) Тогда получается сложная музыка, вызываемая сумбуром чувств. (33) И наоборот, музыка служит причиной различных ощущений. (34) Впрочем, способность воспринимать и воспроизводить музыку крайне разнообразна, от нуля до степени болезненности. (35) Иные к музыке относятся как к шуму, но большинство как будто её действию подвергаются. (36) Однако и при одних чувствах музыкальные фразы у разных людей различны и число их или богатство разнообразно. (37) Иной народ имеет немного музыкальных фраз, другой много. (38) Так же влияет и возраст. (39) Дети поначалу не понимают музыки. (40) Обыкновенно сначала выучиваются говорить, а потом уже возникает чувствительность к музыке.
(По К. Э. Циолковскому)
(Автор не указан)
Глагол 3-го лица: «говорится» (без мягкого знака).
«говориться» — нужно «говорится» (без мягкого знака).
Лишняя точка при цитате-предложении в конце.
Два примера дополняя друг друга показывают
Обособить деепричастный оборот: «Два примера, дополняя друг друга, показывают».
Таким образом можно сделать вывод
После «Таким образом» нужна запятая.
Лишняя точка после цитаты; не обособлен деепричастный оборот «дополняя друг друга»; нет запятой после «Таким образом».
Неточная сочетаемость: «подвержен влиянию пения и музыки».
Меня поразило влияние ее песен на меня
Повтор «меня» в одном предложении.
«подвержен пению» (нужно «подвержен влиянию»); повтор «меня» в одном предложении.