Как взаимосвязаны пение и человеческие чувства ? Именно эту проблему ставит Константин Эдуардович Циолковский в предложенном для анализа тексте. Позиция автора ясна. Он считает, что чувства человека могут быть причиной для пения. Так же, как и пение может стать причиной , которая приводит к воспроизведению чувств.
Для подтверждения авторской позиции обратимся к предложениям 6,7 и 8. Автор обращает внимание читателя на то, что люди, которые склонны к пению понимают , что их разные чувства являются основой для формирования песни. Кроме того, каждому чувству соответствуют разные звуки с разной тональностью. Поэтому пение напрямую зависит от чувств человека.
Далее рассмотрим предложения 25, 31, 32. Автор подчеркивает для читателей, что даже если человек ни разу не слушал в своей жизни пения или музыки, он все равно способен запеть под влиянием своих чувств. От этого может получиться сложная музыка, но она все равно будет исходить от души.
Примеры дополняют друг друга. Они показывают, что пение может исходить от ощущений и чувств человека, несмотря на то, что человек до этого мог не иметь ничего общего с музыкой.
Я согласна с позицией автора и считаю, что музыка и пение возникают из души человека. Для подтверждения приведу пример из жизненного опыта. Когда я была маленькая, родители отдали меня на вокал. Сколько бы я ни старалась, у меня не получалось эмоционально спеть песню для грядущего концерта. Все это продолжалось до тех пор, пока я не вникла в текст песни. После этого я ощутила определенные эмоции и чувства , которые смогла передать при пении. И на концерте все поразились тому, как душевно я смогла передать всю эмоциональность песни.
Хочется верить, что читатели задумаются о проблеме, поднятой в тексте автором , и осознают, что если не получается петь, то стоит обратиться к своим чувствам.
(2) Последнее есть только копировка, расширение и дополнение пения, и потому вопрос сводится к происхождению одного пения.
(3) Человек наследовал свои качества от предков, то есть от животных. (4) Пение — от певчих птиц, членораздельную речь — от попугаев и ворон, руки — от обезьян, ум — от слона и собаки, строительное искусство — от строителей гнёзд и нор, танцы — от глухарей и других птиц, коварство и жестокость — от хищных зверей, общественную любовь — от стадных животных, семейную — от целомудренных и заботливых птиц, любовь к украшениям, венцам, золоту и вообще красивому — от сорок и подобных птиц, делающих шалаши и украшающих их при брачных торжествах. (5) Экономность, предусмотрительность — от зимующих и запасливых животных и т. д.
(6) Кто склонен к пению, тот заметил, что разные чувства возбуждают разные музыкальные фразы. (7) Сколько чувств, столько и этих фраз. (8) Каждому чувству соответствует определённое сочетание звуков различной высоты. (9) Отчаяние, радость, любовь множества видов, безнадёжность, торжество в любви и в победе, удачи, неудачи, природа, её красоты и т. д. — всё это служит причиной пения с конкретной физиономией или характером.
(10) Сколько же актов сотворения звуков? (11) Положим, их 100. (12) Каждое из них рождается от одного и того же чувства.
(13) Наоборот, музыкальная фраза возбуждает одно определённое чувство. (14) Иногда неприятное, но большею частью приятное.
(15) Нагревание или охлаждение спая двух тел сопровождается электрическим током, и, напротив, ток возбуждает нагревание или охлаждение спая. (16) В науке мы на каждом шагу видим, что причина возбуждает следствие и в обратно: следствие возбуждает причину. (17) Например, электрический ток рождает работу, но и работа рождает ток. (18) Точно так же пение возбуждает определённое чувство — и наоборот. (19) Вот почему эти сочетания звуков могут заставить людей плакать, стонать, смеяться, блаженствовать, гордиться, храбриться, впадать в отчаяние, любить и т. д.
(20) Музыкант или певец играет на человеческих чувствах, как хочет. (21) Чтение литературных произведений или рассказы людей также могут возбуждать известные чувства и склонность к произведению музыкальных фраз.
(22) Это забытый язык. (23) Ему научаются, слушая музыку или пение. (24) Но он может возникнуть и самостоятельно, хотя не всегда и с некоторой трудностью и ограниченностью. (25) Человек, никогда не слышавший музыки и пения, всё-таки может запеть под влиянием ощущений. (26) Так, не обучающийся наукам и искусствам всё-таки может проявить их в некоторой степени.
(27) Сократ говорил, что знание есть воспоминание ранее известного. (28) Отчасти это так. (29) Под влиянием различного чтения, речей или других внешних воздействий переменяется ощущение, мысли человека. (30) Изменяются и музыкальные фразы. (31) Человек поёт или играет соответственно действию внешнего или внутреннего мира. (32) Тогда получается сложная музыка, вызываемая сумбуром чувств. (33) И наоборот, музыка служит причиной различных ощущений. (34) Впрочем, способность воспринимать и воспроизводить музыку крайне разнообразна, от нуля до степени болезненности. (35) Иные к музыке относятся как к шуму, но большинство как будто её действию подвергаются. (36) Однако и при одних чувствах музыкальные фразы у разных людей различны и число их или богатство разнообразно. (37) Иной народ имеет немного музыкальных фраз, другой много. (38) Так же влияет и возраст. (39) Дети поначалу не понимают музыки. (40) Обыкновенно сначала выучиваются говорить, а потом уже возникает чувствительность к музыке.
(По К. Э. Циолковскому)
(Автор не указан)