В чём проявляется нигилистическое отношение к миру и насколько оно может быть оправдано? Именно над этой проблемой рассуждает А.И.Герцен в предложенном для анализа тексте.
Авторская позиция ясна. Автор считает,что нигилистическое отношение к миру проявляется в характере: человек отрицает чувства, наличие бога. Также А.Н.Герцен считает, что такое отношение к миру можно понять лишь наполовину.
Чтобы подтвердить авторскую позицию обратимся к тексту. В предложениях 12-13 выражено взгляды Химика: ""Кант принимает гипотезу Бога" – сказал ему Бонапарт. "Государь ... мне в моих занятиях никогда не случалось нуждаться в этой гипотезе"". Этот эпизод показывает читателю, что нигилистическая философия отрицает наличие высших сил, все доказывается наукой.
Далее автор рассуждает о том, что нигилистическая философия может быть оправдана в многих аспектах. В предложении 23 автор пишет: "Есть истины,которые,как политические права, не передаются раньше известного возраста". Этот пример показывает,что нигилизм глубже, чем просто отрицание чувств, высших сил.
Примеры противопоставлены друг другу. Первый показывает, что нигилизм выражается в отсутствии веры в бога, а второй,что в некоторых вещах нигилистическая философия правдива.
Я согласна с мнением автора. Действительно, нигилизм представляет собой не только отрицание чувств, но и является глубокой философией. Для подтверждения своей позиции приведу пример из литературы. В произведении И.Тургенева "Отцы и дети" Базаров был нигилистом , отрицающим всё людское, но когда тот влюбился в Одинцову, у него случился внутренний конфликт с которым он не смог совладать. Это произведение показывает, что нигилизм идёт против чувств человека.
Таким образом, нигилистическое отношение к миру может быть оправдано лишь наполовину, так как нельзя пойти наперекор своим чувствам.
(3)Мои родственники называли его не иначе как Химик, придавая этому слову порицательный смысл и подразумевая, что химия вовсе не может быть занятием порядочного человека.
(4)С самого начала нашего знакомства Химик увидел, что я серьёзно занимаюсь, и стал уговаривать, чтоб я бросил «пустые» занятия литературой и принялся за естественные науки. (5)Химик дал мне речь Кювье о геологических переворотах. (6)Видя, что чтение у меня идёт на пользу, он предложил превосходные собрания, снаряды, гербарии и даже собственное руководство. (7)Он на своей почве был очень занимателен, чрезвычайно учён, остёр и даже любезен, но для этого не надобно было ходить дальше обезьян; от камней до орангутана его всё интересовало, далее он неохотно пускался, особенно в философию, которую считал болтовнёй.
(8)Он не был ни консерватором, ни отсталым человеком, он просто не верил в людей, то есть верил, что эгоизм — исключительное начало всех действий, находил, что его сдерживает только безумие одних и невежество других.
(9)Меня возмущал его материализм. (10)Поверхностный и со страхом пополам вольтерианизм наших отцов нисколько не был похож на материализм Химика.
(11)Его взгляд отличался спокойствием, последовательностью, завершенностью и напоминал известный ответ Лаланда Наполеону. (12)«Кант принимает гипотезу Бога», — сказал ему Бонапарт. (13)«Государь, — возразил астроном, — мне в моих занятиях никогда не случалось нуждаться в этой гипотезе».
(14)Взгляд его становился ещё безотраднее во всех жизненных вопросах.
(15)Он находил, что на человеке так же мало лежит ответственности за добро и зло, как на звере; что всё - дело организации, обстоятельств и вообще устройства нервной системы, от которой больше ждут, нежели она в состоянии дать. (16)Семейную жизнь он не любил, говорил с ужасом о браке и наивно признавался, что он прожил тридцать лет, не любя ни одной женщины. (17)Впрочем, одна тёплая струйка в этом охлаждённом человеке ещё оставалась, она была видна в его отношениях к старушке матери; они много страдали вместе от отца, бедствия сильно сплавили их; он трогательно окружал одинокую и болезненную старость её, насколько умел, покоем и вниманием.
(18)Теорий своих, кроме химических, он никогда не проповедовал, они высказывались случайно, вызывались мною. (19)Он даже нехотя отвечал на мои романтические и философские возражения; его ответы были коротки, он их делал улыбаясь и с той деликатностью, с которой большой старый мастиф играет со шпицем, позволяя ему себя теребить и только легко отгоняя лапой. (20)Но это-то меня и дразнило всего больше, и я неутомимо возвращался к разговору, не выигрывая, впрочем, ни одного пальца почвы. (21)Впоследствии, то есть лет через двенадцать, я много раз поминал Химика так, как поминал замечания моего отца; разумеется, он был прав в трёх четвертях всего, на что я возражал. (22)Но ведь и я был прав.
(23)Есть истины, которые, как политические права, не передаются раньше известного возврата.
(24)Влияние Химика заставило меня избрать физико-математическое отделение; ещё лучше было бы вступить в медицинское, но беды большой в том нет, что я сперва посредственно выучил, потом основательно забыл дифференциальные и интегральные исчисления.
(35)Без естественных наук нет спасения современному человеку, без этой здоровой пищи, без этого строгого воспитания мысли фактами, без этой близости к окружающей нас жизни, без смирения перед её независимостью — где-нибудь в душе остаётся монашеская келья и в ней мистическое зерно, которое может разлиться тёмной водой по всему разумению.
(По А. Герцену*)
*Александр Пванович Герцен (1812-1870) — русский публицист, писатель, педагог, философ, автор мемуарной хроники «Былое и думы».
Микровывод не вытекает из цитаты. Предложение 23 говорит о возрастной зрелости восприятия истин, а не о «глубине нигилизма» — искажение авторской мысли.
Примеры противопоставлены друг другу.
Связь названа неверно: содержательно это не противопоставление, а дополнение или развитие — первый пример показывает суть нигилизма, второй — авторскую оценку.
Два примера приведены, к каждому есть пояснение, связь названа — но связь «противопоставление» содержательно не работает (на деле это дополнение или развитие), и микровывод ко второму примеру (предл. 23) искажает авторскую мысль: текст о возрастной зрелости восприятия истин, а не о «глубине нигилизма».
Уместный и развёрнутый литературный пример-аргумент из читательского опыта.
Согласие с автором сформулировано, обоснование развёрнутое, литературный пример (Базаров из «Отцов и детей» Тургенева) уместен и относится к читательскому опыту, что соответствует требованиям ФИПИ-2026.
Искажение инициалов автора: правильно А.И.Герцен (Александр Иванович). Фактическая ошибка в имени автора исходного текста.
Фактическая ошибка в инициалах автора: в первом абзаце «А.И.Герцен», далее — «А.Н.Герцен». Александр Иванович Герцен — правильные инициалы А.И.
Пропуск запятой после придаточного цели перед главной частью. Должно быть: «Чтобы подтвердить авторскую позицию, обратимся к тексту».
у него случился внутренний конфликт с которым он не смог совладать
Пропуск запятой перед придаточным определительным. Должно быть: «внутренний конфликт, с которым он не смог совладать».
Две пунктуационные ошибки: пропуск запятой после придаточного цели («Чтобы подтвердить авторскую позицию обратимся к тексту»); пропуск запятой перед придаточным определительным («конфликт с которым он не смог совладать»).
Рассогласование сказуемого с подлежащим в числе и роде. Должно быть: «выражены взгляды».
Рассогласование сказуемого с подлежащим в числе и роде: «выражено взгляды» вместо «выражены взгляды».
Лексический повтор «отношение к миру» из предыдущего предложения. Лучше: «такое мировоззрение» или «такая позиция».
Этот пример показывает
Однообразие синтаксических конструкций: в смежных микровыводах уже использовано «Этот эпизод показывает». Стоит варьировать: «Из этого следует», «Здесь видно».
Лексический повтор «отношение к миру» в смежных предложениях; однообразие синтаксических конструкций «Этот эпизод показывает» / «Этот пример показывает» в зачинах смежных микровыводов.