Как взаимосвязаны пение и человеческие чувства? Именно этот вопрос стоит в центре внимания К.Э. Циолковского.
Обращаясь к тексту, мы можем выделить позицию автора: пение может возбуждать определенные чувства, а сочетание звуков способно заставить людей плакать, стонать, смеяться, блаженствовать, гордиться, храбриться, впадать в отчаяние, любить и т.д.
Рассмотрим первый пример. По словам Циолковского: «Кто склонен к пению, тот заметил, что разные чувства возбуждают разные эмоции, и каждому чувству соответствует сочетание звуков различной высоты: отчаяние, радость, любовь, безысходность, торжество в любви и в победе, удачи, неудачи, природа и ее красоты и т.д.» Данный пример говорит нам о том, как пение способно вызывать множество эмоций и каждый звук может восприниматься по-разному, помогая человеку наполниться определенными чувствами и погрузиться в «свой мир».
Обратим внимание на второй пример. Исходя из текста мы можем уловить мысль, что не только музыка и пение способно способны вызывать определенные человеческие чувства. В предложении под номером 25 сказано: «Человек, никогда не слыхавший музыки и пения все-таки может запеть под влиянием ощущений». А далее автор выделяет, что каждый человек воспринимает музыку по-разному: «Иные к музыке относятся как к шуму, но большинство как будто ею действию подвергаются». Этот пример говорит нам о том, что не всегда музыка или пение способны оказывать влияние на человеческие чувства, более того, люди способны воспринимать их по-своему.
Примеры противопоставлены друг другу. Они показывают, что музыка и пение могут воодушевлять человека, наполнять разными эмоциями или вызывать определенное настроение или наоборот, не оказывают никакого влияния и ничего не значит для людей.
Я согласна с мнением автора. Действительно, пение и музыка могут возбуждать определенные человеческие чувства и влиять на его мировоззрение. Приведу пример из жизненного опыта. Игра на фортепиано вызывает у меня различные эмоции, в зависимости от того, какую мелодию я проигрываю. Если веселая, то настроение подымается, на душе ощущается легкость и радость, а если грустная, то приходит ощущение грусти и тревоги.
В заключении хочется сказать, что музыка, пение-замечательный вид искусства. Именно настроение мелодии, плавность или резкость звука, голос и звучание способны оказать большое влияние на человеческие чувства и передавать незабываемые эмоции.
(2) Последнее есть только копировка, расширение и дополнение пения, и потому вопрос сводится к происхождению одного пения.
(3) Человек наследовал свои качества от предков, то есть от животных. (4) Пение — от певчих птиц, членораздельную речь — от попугаев и ворон, руки — от обезьян, ум — от слона и собаки, строительное искусство — от строителей гнёзд и нор, танцы — от глухарей и других птиц, коварство и жестокость — от хищных зверей, общественную любовь — от стадных животных, семейную — от целомудренных и заботливых птиц, любовь к украшениям, венцам, золоту и вообще красивому — от сорок и подобных птиц, делающих шалаши и украшающих их при брачных торжествах. (5) Экономность, предусмотрительность — от зимующих и запасливых животных и т. д.
(6) Кто склонен к пению, тот заметил, что разные чувства возбуждают разные музыкальные фразы. (7) Сколько чувств, столько и этих фраз. (8) Каждому чувству соответствует определённое сочетание звуков различной высоты. (9) Отчаяние, радость, любовь множества видов, безнадёжность, торжество в любви и в победе, удачи, неудачи, природа, её красоты и т. д. — всё это служит причиной пения с конкретной физиономией или характером.
(10) Сколько же актов сотворения звуков? (11) Положим, их 100. (12) Каждое из них рождается от одного и того же чувства.
(13) Наоборот, музыкальная фраза возбуждает одно определённое чувство. (14) Иногда неприятное, но большею частью приятное.
(15) Нагревание или охлаждение спая двух тел сопровождается электрическим током, и, напротив, ток возбуждает нагревание или охлаждение спая. (16) В науке мы на каждом шагу видим, что причина возбуждает следствие и в обратно: следствие возбуждает причину. (17) Например, электрический ток рождает работу, но и работа рождает ток. (18) Точно так же пение возбуждает определённое чувство — и наоборот. (19) Вот почему эти сочетания звуков могут заставить людей плакать, стонать, смеяться, блаженствовать, гордиться, храбриться, впадать в отчаяние, любить и т. д.
(20) Музыкант или певец играет на человеческих чувствах, как хочет. (21) Чтение литературных произведений или рассказы людей также могут возбуждать известные чувства и склонность к произведению музыкальных фраз.
(22) Это забытый язык. (23) Ему научаются, слушая музыку или пение. (24) Но он может возникнуть и самостоятельно, хотя не всегда и с некоторой трудностью и ограниченностью. (25) Человек, никогда не слышавший музыки и пения, всё-таки может запеть под влиянием ощущений. (26) Так, не обучающийся наукам и искусствам всё-таки может проявить их в некоторой степени.
(27) Сократ говорил, что знание есть воспоминание ранее известного. (28) Отчасти это так. (29) Под влиянием различного чтения, речей или других внешних воздействий переменяется ощущение, мысли человека. (30) Изменяются и музыкальные фразы. (31) Человек поёт или играет соответственно действию внешнего или внутреннего мира. (32) Тогда получается сложная музыка, вызываемая сумбуром чувств. (33) И наоборот, музыка служит причиной различных ощущений. (34) Впрочем, способность воспринимать и воспроизводить музыку крайне разнообразна, от нуля до степени болезненности. (35) Иные к музыке относятся как к шуму, но большинство как будто её действию подвергаются. (36) Однако и при одних чувствах музыкальные фразы у разных людей различны и число их или богатство разнообразно. (37) Иной народ имеет немного музыкальных фраз, другой много. (38) Так же влияет и возраст. (39) Дети поначалу не понимают музыки. (40) Обыкновенно сначала выучиваются говорить, а потом уже возникает чувствительность к музыке.
(По К. Э. Циолковскому)
(Автор не указан)
Искажение цитаты: у Циолковского «разные чувства возбуждают разные музыкальные фразы», а не «разные эмоции»; «безнадёжность», а не «безысходность»; фрагмент сшит из трёх отдельных предложений и выдан за непрерывное высказывание.
Искажение цитаты: первый «цитированный» фрагмент сшит из трёх отдельных предложений исходника с заменой ключевых слов («музыкальные фразы» -> «эмоции», «безнадёжность» -> «безысходность»).
В финале сочинения нужно наречие «в заключение» (= «под конец»), а не сочетание предлога с существительным в Пр. п. («в заключении» = «в тюрьме»).
«В заключении хочется сказать» — в финале сочинения нужно наречие «в заключение» (= «под конец»), а не Пр. п. «в заключении» (= «в тюрьме»).
Пропуск запятой после деепричастного оборота «Исходя из текста»: «Исходя из текста, мы можем уловить мысль…».
вызывать определенное настроение или наоборот, не оказывают никакого влияния
Вводное слово «наоборот» в значении «напротив» должно обособляться запятыми с обеих сторон: «или, наоборот, не оказывают никакого влияния».
Пропуск запятой после деепричастного оборота «Исходя из текста»; не обособлено вводное слово «наоборот» в значении «напротив».
Повторение «способно способны» и рассогласование числа сказуемого с однородными подлежащими «музыка и пение» — нужно «способны». Уберите лишнее «способно».
музыка, пение-замечательный вид искусства
Несогласование сказуемого с однородными подлежащими: «музыка, пение» — два подлежащих (мн. ч.), сказуемое должно быть во мн. ч. Правильнее: «являются замечательными видами искусства».
«способно способны вызывать» — повторение слов и рассогласование числа с однородными подлежащими «музыка и пение»; «музыка, пение — замечательный вид искусства» — рассогласование сказуемого с однородными подлежащими во мн. ч.