«Какова роль просвещения народа?». Этот вопрос находится в центре внимания рассказа А.П.Чехова.
Автор считает, что народ в стране должен быть просвещенным, а для этого надо читать книги. Но важно знать, что в таком деле нужен настоящий наставник, который будет не только говорить, что надо читать, но и покажет, какие именно книги надо прочесть, чтоб действительно стать грамотным и просвещенным.
Обратимся к первому примеру. Каждое утро, дворник Филипп, читал наставление. В этот раз речь зашла о просвещении. Он говорил людям, они все невежи, что у них нет никакой цивилизации и это только потому, что они книгу в руки не берут. Филипп посоветовал им читать книги, дабы быть хотя бы чуть-чуть грамотными. Он говорил – «ученье свет, неученье тьма» и читал книги даже на работе. Этот пример показывает: для того чтобы стать грамотным, просвещенным надо читать книги, благодаря которым можно узнать, как о естестве, так и о божестве, а не болтать без устали, как это делал Никифор.
Во втором примере рассказывается о том, как Филипп, читая книгу на работе, уснул. Ему приснился сон, как все люди изменились. Все стали мудрыми, не было ни одного дурака. Все были начитаны книгами, но совсем не теми, которые нужны были им. В этом примере иллюстрируется, как важно, чтобы был правильный наставник, который точно сможет рассказать, какие книги надо читать, чтобы стать просвещенным и умным.
Первый пример дополняет второй. Во- первых, в обоих примерах показывается, как важно читать книги, чтобы быть более мудрым и грамотным. Но важно помнить, что, читая все подряд, человек не станем просвещенным. Для этого нужен человек, который будет помогать, поддерживать и показывать, какие именно книги нужны тому или иному человеку.
Я согласна с мнением автора и хочу привести пример из произведения Д.И.Фонвизина «Недоросль». Митрофан – пример того, к чему приводит отсутствие истинного просвещения. Людям нужны знания, чтобы быть умным и мудрыми, а не невежами.
Таким образом, можно сделать вывод, что роль просвещения заключается в том, чтобы быть грамотными и умными, а этого можно добиться, читая книги и имея хорошего наставника.
— (4)И живёте вы все не так, — говорил он, держа в руках шапку с бляхой. — (5)Сидите вы тут без толку, и, кроме невежества, не видать в вас никакой цивилизации. (6)Мишка в шашки играет, Матрёна орешки щёлкает, Никифор болтает без устали. (7)Нешто это ум? (8)Это не от ума, а от глупости. (9)Нисколько нет в вас умственных способностей! (10)А почему?
— (11)Оно действительно, Филипп Никандрыч, — заметил повар. — (12)Известно, какой в нас ум? (13)Мужицкий. (14)Нешто мы понимаем?
— (15)А почему в вас нет умственных способностей? — продолжал дворник. — (16)Потому что нет у вашего брата настоящей точки. (17)И книжек вы не читаете, и насчёт писаний нет у вас никакого смысла. (18)Взяли бы книжечку, сели бы себе да почитали. (19)Грамотны небось, разбираете печатное. (20)Вот ты, Миша, взял бы книжечку да прочёл бы тут. (21)Тебе польза, да и другим приятность. (22)А в книжках обо всех предметах распространение. (23)Там и об естестве найдёшь, и о божестве, о странах земных. (24)Что из чего делается, как разный народ на всех языках. (25)И идолопоклонство тоже. (26)Обо всём в книжках найдёшь, была бы охота. (27)А то сидит себе около печи, ест да пьёт. (28)Чисто как животные какие! (29)Тьфу!
— (30)Вам, Никандрыч, на часы пора, — заметила кухарка.
— (31)Знаю. (32)Не твоё дело мне указывать. (33)Вот, к примеру, скажем, хоть меня взять. (34)Какое моё занятие при моём старческом возрасте? (35)Чем душу свою удовлетворить? (36)Лучше нет, как книжка или ведомости. (37)Сейчас пойду на часы. (38)Просижу у ворот часа три. (39)И вы думаете, зевать буду или пустяки с бабами болтать? (40)Не-ет, не таковский! (41)Возьму с собой книжечку, сяду и буду читать себе в полное удовольствие. (42)Это дело.
(43)Филипп достал из шкапа истрёпанную книжку и сунул её за пазуху.
— (44)Вот оно, моё занятие. (45)Сызмальства привык. (46)Ученье свет, неученье тьма — слыхали, чай? (47)То-то...
(48)Филипп надел шапку, крякнул и, бормоча, вышел из кухни. (49)Он пошёл за ворота, сел на скамью и нахмурился, как туча.
— (50)Это не люди, — пробормотал он, всё ещё думая о кухонном населении.
(51)Успокоившись, он вытащил книжку, степенно вздохнул и принялся за чтение.
«(52)Так написано, что лучше и не надо, — подумал он, прочитав первую страницу и покрутив головой. — (53)Умудрит же господь!»
(54)Книжка была хорошая, московского издания — «Разведение корнеплодов. Нужна ли нам брюква». (55)Прочитав первые две страницы, дворник значительно покачал головой и кашлянул.
— (56)Правильно написано!
(57)Прочитав третью страничку, Филипп задумался. (58)Ему хотелось думать об образовании. (59)Голова у него опустилась на грудь, локти упёрлись в колена. (60)Глаза прищурились.
(61)И видел Филипп сон. (62)Всё, видел он, изменилось: земля та же самая, дома такие же, ворота прежние, но люди совсем не те стали. (63)Все люди мудрые, нет ни одного дурака. (64)Водовоз и тот рассуждает: «Я, признаться, климатом очень недоволен и желаю на градусник поглядеть», а у самого в руках толстая книга.
— (65)А ты почитай календарь, — говорит ему Филипп.
(66)Кухарка глупа, но и она вмешивается в умные разговоры и вставляет свои замечания. (67)Филипп идёт в участок, чтобы прописать жильцов, — и странно, даже в этом суровом месте говорят только об умном и везде на столах лежат книжки. (68)А вот кто-то подходит к лакею Мише, толкает его и кричит: «Ты спишь? (69)Я тебя спрашиваю: ты спишь?»
— (70)На часах спишь, болван? — слышит Филипп чей-то громовый голос. — (71)Спишь, негодяй?
(72)Филипп вскочил и протёр глаза; перед ним стоял помощник участкового пристава.
— (73)А? (74)Спишь? (75)Я оштрафую тебя, бестия! (76)Я покажу тебе, как на часах спать!
(77)Через два часа дворника потребовали в участок. (78)Потом он опять был в кухне. (79)Тут, тронутые его наставлениями, все сидели вокруг стола и слушали Мишу, который читал что-то по складам.
(80)Филипп, нахмуренный, красный, подошёл к Мише, ударил рукавицей по книге и сказал мрачно:
— Брось!
(По А.П. Чехову*)
* Антон Павлович Чехов (1860–1904) — русский писатель, прозаик, драматург.
Пример-аргумент не раскрыт: одного упоминания имени и общей формулы недостаточно. Покажите конкретные эпизоды, в которых проявилось «отсутствие истинного просвещения» у Митрофана.
Согласие выражено, пример-аргумент (Митрофан) назван, но не раскрыт — только упоминание имени и общая формула без конкретного эпизода.
Домысл: у Чехова во сне Филиппа сказано лишь, что «люди совсем не те стали, все люди мудрые». О том, что они читали «не те» книги, в исходнике нет ни слова — фактическое искажение.
Фрагмент «начитаны книгами, но совсем не теми» — домысл: у Чехова во сне сказано лишь, что «люди совсем не те стали, все люди мудрые», о «не тех» книгах ничего нет.
Итоговый вывод сужает позицию автора — компонент «наставник», на котором держался весь второй пример и пояснение связи, в финале исчезает.
Композиция и абзацное членение в порядке, но итоговый вывод сужает позицию автора (компонент «наставник» исчезает) и близок к определению через определяемое.
Лишние запятые: обстоятельство «каждое утро» в начале предложения не обособляется; между подлежащим «дворник Филипп» и сказуемым «читал» запятая тоже не нужна. Правильно: «Каждое утро дворник Филипп читал наставление».
Он говорил – «ученье свет, неученье тьма»
Перед прямой речью после слов автора ставится двоеточие, а не тире: «Он говорил: „Ученье свет, неученье тьма“».
Две пунктуационные ошибки: лишние запятые в «Каждое утро, дворник Филипп, читал наставление» и тире вместо двоеточия в «Он говорил – „ученье свет, неученье тьма“».
Нарушение построения сложноподчинённого предложения: пропущено опорное «о том, что», две изъяснительные части склеены без связки. Должно быть: «Он говорил людям, что они все невежи, что у них…».
человек не станем просвещенным
Рассогласование сказуемого с подлежащим в числе: при подлежащем «человек» — «не станет», а не «не станем».
быть умным и мудрыми
Нарушение построения ряда однородных определений: «умным» (ед. ч.) и «мудрыми» (мн. ч.) рассогласованы. Правильно: «быть умными и мудрыми».
Три грамматические ошибки: нарушение построения СПП («Он говорил людям, они все невежи, что у них нет»), рассогласование сказуемого с подлежащим («человек не станем»), несогласованные однородные определения («быть умным и мудрыми»).
Устаревшее (книжно-возвышенное) слово в нейтральном по стилю сочинении. Замените на «чтобы».
чтоб действительно стать грамотным и просвещенным
Разговорная усечённая форма «чтоб» в книжной речи сочинения. Замените на «чтобы».
Две стилевые ошибки: устаревшее «дабы» и разговорное усечённое «чтоб» в нейтрально-книжной речи сочинения.