Может ли человек отдавать предпочтение только одной сфере искусства? Именно этот вопрос находится в центре внимания И. Л. Андроникова. Автор считает, что человек не может увлекаться только одним видом искусства. Культурный человек будет искать и исследовать разные виды творчества.
Размышляя над проблемой, писатель отмечает, что не представляет человека, который любил бы серьёзную музыку и оставался бы глух к поэзии Пушкина, Блока, Маяковского, никогда не читал бы Толстого, Чехова. Люди развиваются во всех направлениях и ищут новое во всем. Этот пример показывает, что личность, заинтересованная в изучении духовных творений, многогранна и будет следить за множеством произведений, картин и мелодий. Не будет останавливаться на отдельном типе.
Кроме того, Пушкинские сюжеты в изобразительном искусстве составляют целую пушкиниану, которую начинают такие художники, как Брюллов, Репин, Врубель. Иллюстрации к произведениям пушкина, создание его скульптур во многих городах России, прочтение его поэзии - все это новые прочтения и разновидности взаимодействий прекрасного. Эта иллюстрация доказывает, что темы и виды творчества пересекаются и дополняют друг друга. Следовательно, изучать только единственный спектр культуры невозможно.
Оба примера дополняют друг друга. Первый показывает, что в обществе каждый индивид заинтересован разными сферами духовности. Второй доказывает нам, что невозможно заострить внимание на одном виде произведений , потому что они связными между собой.
Я согласна с мнением Андроникова и считаю, что ограничивать себя одним видом творчества неправильно и ведёт к разрушению чудесного. Для аргументации своего мнения обращусь к примерам из жизни.
Несколько лет назад мы с отцом решили отправиться путешествовать в Санкт-Петербург. В этом городе мы посетили несколько музеев, во время экскурсии по замкам в наших наушниках, которые нам выдали, играли симфонии того века. Несколько разновидностей искусства помогают почувствовать каждую скрытую нить прекрасного, я будто перенеслась в то время и переосмыслила важность каждого компонента произведений. Следовательно, разные произведения, изображения, совокупность норм и театральные произведения помогают развить в себе больше положительных качества и открыть новые стороны сознания
Духовное просвещение в наше время необходимо и крайне доступно.
(2)Человеку свойственно всестороннее, гармоническое развитие интересов и вкусов. (3)И я даже как-то не представляю себе человека, который любил бы серьезную музыку и оставался бы глух к поэзии Пушкина, Блока,
Маяковского, никогда не читал бы Толстого, Чехова… (4)Или страстного знатока литературы, поэзии, который не бывал в Эрмитаже, Третьяковской галерее, в Русском музее. (5)Не очень поверю я в его любовь к стихам: стихи полны впечатлении от полотен великих художников, от ландшафтов России, от городов мира…
(6)Где найти чудака, который изучает Шекспира, а в театре никогда не бывал? (7)Уж кто его любит, не пропустит «Гамлета» ни в театре, ни на экране.
(8)Даже тот, кто не обладает активным музыкальным слухом, если он человек культурный по-настоящему, он ходит на концерты, слушает музыку в записи или по радио. (9)Как можно добровольно отказаться от величайших ценностей, накопленных человечеством? (10)Как можно без них правильно судить об искусстве и о его воздействии на людей?
(11)По счастью, каждый, развивший в себе способности воспринимать искусство, не ограничивает себя какой-то одной областью (если даже он профессионально работает в ней), а, наоборот, стремится как можно больше узнать и ощутить эту благотворную связь искусств между собой.
(12)Разве наше представление о Пушкине ограничивается его сочинениями? (13)Нет! Мы не можем назвать почти ни одного большого русского композитора, который не создал бы оперы на пушкинский текст, не положил бы на музыку пушкинские стихи.
(14)О Глинке мы уже говорили. Даргомыжский написал на текст
Пушкина «Русалку», Мусоргский — народную драму «Борис Годунов».
(15)Римский-Корсаков — «Сказку о царе Салтане», «Моцарта и Сальери»,
«Золотого петушка», Чайковский — «Онегина», «Пиковую даму», «Мазепу»,
Рахманинов — «Алеко», Асафьев — балет «Бахчисарайский фонтан», Глиэр —
«Медного всадника»…
(16)Пушкинские сюжеты в изобразительном искусстве составляют целую пушкиниану, которую начинают такие художники, как Брюллов, Репин,
Врубель…
(17)Какие вдохновенные иллюстрации к «Маленьким трагедням»
Пушкина создал выдающийся советский гравер Фаворский! (18)И отличные иллюстрации к «Борису Годунову» — Е. Кибрик.
(19)А облик самого Пушкина!
(20)Памятник работы скульптора Опекушина на Пушкинской площади в
Москве. (21)Памятник в Ленинграде, не так давно созданный скульпторомАникушиным: вдохновенное изображение Пушкина в момент вдохновенного чтения стихов — разве это не продолжение пушкинской темы в искусстве?
(22)А исполнение стихов Пушкина и его прозы…
(23)Ильинский Игорь Владимирович «рассказывает» «Золотого петушка» так, что пушкинская сказка начинает сверкать новыми красками — чистыми, звонкими, радует тонким юмором, остротой, сатирой на царей и их приближенных.
(24)А разве воплощенный Шаляпиным образ Бориса в опере Мусоргского не продолжение Пушкина? (25)Или шаляпинский Мельник в «Русалке»? (26)А шаляпинский Сальери?
(27)Каждый, кого интересует не только отдельное произведение, но и совокупность впечатлений, которое составляет понятие «культура», каждый культурный человек стремится воспринять все грани искусства, все его сущности, или, как еще говорят, ипостаси.
(28)Знакомство с искусством, поэзией, с литературой вызывает стремление не только воспринимать прекрасное, но и многое знать об этом прекрасном и о том, кем оно создано, как создано, когда. (29)Рождается желание глубоко постигнуть, осмыслить и сопоставить одно явление с другим.
(30)Отсюда наш интерес к истории искусства, литературы. (31)Интерес к биографии создателей гениальных творений. (32)К процессу их творчества, к той эпохе, в которую они жили. (33)Разрозненные впечатления соединяются в общую картину культуры. (34)Каждому явлению отводится свое место. (35)И каждое оценивается не только само по себе, но и в сопоставлении с другими.
(36)Значительное, великое мы научаемся отличать от пошлого и от преходящего. (37)Великие творения слушаем, смотрим и перечитываем не раз и не два. (38)И с каждым разом находим в них все больше красот.
(По И. Л. Андроникову)
Связь между примерами названа и пояснена.
Два примера с микровыводами; связь («дополнение») названа и пояснена.
Развёрнутый пример из жизненного опыта.
Согласие и развёрнутый пример из жизненного опыта.
Имя собственное «Пушкин» пишется с заглавной буквы.
«Пушкина» со строчной буквы (имя собственное).
Точка вместо запятой между однородными сказуемыми.
Несколько разновидностей искусства помогают почувствовать каждую скрытую нить прекрасного, я будто перенеслась в то время
Слияние двух самостоятельных предложений запятой.
открыть новые стороны сознания
Пропущена точка в конце предложения / абзаца.
Точка вместо запятой «мелодий. Не будет останавливаться»; слияние двух предложений запятой; пропуск точки в финале.
«Связными» (Тв. п. полного прилагательного) вместо «связаны» (краткое причастие).
помогают развить в себе больше положительных качества и открыть новые стороны сознания
Нарушение согласования: «больше положительных качества» (ед. ч. Р. п.) вместо «больше положительных качеств» (мн. ч. Р. п.).
«Связными» (нужно «связаны»); «больше положительных качества» (нужно «качеств»).
Повтор однокоренных «прочтение / прочтения»; «разновидности взаимодействий прекрасного» — корявая метафора.
каждый индивид заинтересован разными сферами духовности
Корявое сочетание «сферами духовности». Нужно «каждый человек интересуется разными областями культуры / видами искусства».
ограничивать себя одним видом творчества неправильно и ведёт к разрушению чудесного
Нарушение точности: «разрушение чудесного» — корявое субстантивированное прилагательное. Нужно «ведёт к утрате восприятия прекрасного».
Следовательно, разные произведения, изображения, совокупность норм и театральные произведения помогают развить в себе больше положительных качества и открыть новые стороны сознания
«Совокупность норм» — неясно; «театральные произведения» вместе с «разными произведениями» — тавтология. Нужно «разные виды искусства — литература, живопись, музыка, театр».
Повтор «прочтение / прочтения»; «сферами духовности» (корявое); «разрушение чудесного» (корявое); «совокупность норм» / «театральные произведения» вместе с «разными произведениями».