Какое значение для человека имеет малая Родина? Именно этот важный вопрос поднимает в своём тексте известный советский писатель Василий Макарович Шукшин. Размышляя над данной проблемой, автор приходит к глубокому выводу о том, что малая родина является для человека не просто местом рождения, а неиссякаемым источником духовной силы, нравственной опорой и тем «запасом прочности», который позволяет ему выстоять в любых жизненных испытаниях.
Чтобы обосновать свою позицию, Шукшин обращается к двум ярким примерам-иллюстрациям. Первый из них — это история, произошедшая с автором в поезде по пути в родной Бийск. Он с волнением и любовью описывает своих «шумных, напористых земляков», в поведении которых видит проявление «глубокого, давнего чувства справедливости». Особенно показателен эпизод с тётей-пассажиркой, которая, увидев свободное место в купе, позвала свою товарку, несмотря на то, что места были дополнительно оплачены. Автор, размышляя об этом, приходит к выводу: «это — справедливо». Он готов признать некоторое неудобство, но для него гораздо важнее, что у людей жива совесть, которая выше формальных «правил передвижения пассажиров». Шукшин заключает: «Человек, начинённый всяческими «правилами», но лишённый совести, — пустой человек, если не хуже». Этот пример свидетельствует о том, что малая родина формирует в человеке те самые нравственные ориентиры, которые не позволяют ему остаться чёрствым и равнодушным.
Второй пример-иллюстрация раскрывает личное, сокровенное отношение автора к родному краю. Шукшин признаётся, что живёт с чувством, что когда-нибудь вернётся на малую родину навсегда. Он сравнивает это чувство с житейским «запасом прочности»: «Одно дело жить и бороться, когда есть куда вернуться, другое дело, когда отступать некуда». По глубокому убеждению писателя, именно это сознание — «есть ещё куда отступить, есть где отдышаться, собраться с духом» — «во многом выручает русского человека». Более того, Шукшин видит на родине «какую-то огромную мощь», «животворную силу», прикосновение к которой даёт утраченный напор. Он верит, что «родной воздух, родная речь, песня, знакомая с детства, ласковое слово матери врачуют душу». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что малая родина является для человека неиссякаемым источником жизнестойкости и душевного здоровья.
Смысловая связь между этими примерами — детализация. Первый пример, через конкретную бытовую ситуацию в поезде, показывает, как ценности малой родины (справедливость, совесть) проявляются в повседневной жизни людей, формируя их нравственный облик. Второй пример углубляет, детализирует эту мысль, раскрывая внутреннее, философское значение малой родины для отдельного человека, для самой его души. В первом случае мы видим внешнее проявление народной этики, а во втором — её глубокую, внутреннюю основу, её питающую силу. Именно благодаря такому развитию мысли формируется полное и объёмное представление о том, что малая родина — это не просто географическая точка, а сложный и многогранный культурный и духовный феномен.
Я полностью согласен с точкой зрения Василия Макаровича Шукшина. Действительно, малая родина — это тот фундамент, на котором строится личность человека. Моё собственное отношение к этому вопросу можно обосновать примером из жизни известного русского писателя Ивана Бунина. В эмиграции, оторванный от России, он мучительно переживал разлуку с родиной. Его тоска по «усадебному детству», по запахам антоновских яблок, по русским пейзажам стала главной темой его позднего творчества. Именно память о малой родине, о её обычаях и языке питала его творческую силу, позволяя создавать произведения невероятной лирической мощи, несмотря на все тяготы изгнания. Этот пример наглядно доказывает, что связь с малой родиной остаётся с человеком навсегда, служа неиссякаемым источником и творческого вдохновения, и духовной стойкости.
Итак, значение малой родины для человека поистине огромно. Это не просто место рождения, а нравственный стержень, дающий силы и формирующий душу. Это та животворная сила, которая помогает нам сохранять человечность, совесть и стойкость духа, к которой мы всегда можем мысленно вернуться за поддержкой и утешением.
(11)Родина… (12)Я живу с чувством, что когда-нибудь я вернусь на свою малую родину навсегда. (13)Может быть, мне это нужно, думаю я, чтобы постоянно ощущать в себе житейский «запас прочности»: всегда есть куда вернуться, если станет невмоготу. (14)Одно дело жить и бороться, когда есть куда вернуться, другое дело, когда отступать некуда. (15)Я думаю, что русского человека во многом выручает сознание этого вот — есть ещё куда отступать, есть где отдышаться, собраться с духом. (16)И какая-то огромная мощь чудится мне там, на родине, какая-то животворная сила, которой надо коснуться, чтобы обрести утраченный напор в крови. (17)Видно, та жизнеспособность, та стойкость духа, какую принесли туда наши предки, живёт там с людьми и поныне, и не зря верится, что родной воздух, родная речь, песня, знакомая с детства, ласковое слово матери врачуют душу.
(18)Родина… (19)И почему же живёт в сердце мысль, что когда-то я останусь там навсегда? (20)Когда? (21)Ведь непохоже по жизни-то… (22)Отчего же? (23)Может, потому, что она и живёт постоянно в сердце, и образ её светлый погаснет со мной вместе. (24)Видно, так. (25)Благослови тебя, моя родина, труд и разум человеческий! (26)Будь счастлива! (27)Будешь ты, родина, счастлива, и я буду счастлив.
(По В. Шукшину*)
*(По В.М. Шукшину*)
* Василий Макарович Шукшин (1929–1974) — советский писатель, сценарист, кинорежиссёр, актёр. Известен своими произведениями об Алтайском крае, который является его родиной. Шукшин — автор как крупных произведений (романы «Любавины», «Я пришёл дать вам волю», повести «Точка зрения», «Калина красная»), так и большого количества рассказов («Волки», «Микроскоп», «Беседы при ясной луне», «Чудик» и мн. др.).