Какова роль просвещения народа? Этот проблемный вопрос стоит в центре внимания А. П. Чехова.? Антон Павлович полагает, что у просвещения народа бесспорно важная и благая роль, однако этим должен заниматься человек, который действительно просвещен и мудр, а не тот, кто умеет только бахвалиться и выставлять себя гением, когда на деле ничего из себя не представляет.? Для понимания авторской позиции, стоит обратить внимание на поведение Филиппа: он всё время выставлял себя великим наставником, каждое утро проповедовал какие то идеи. Он долгое время рассказывал всем вокруг о важности чтения книг, о том, как много новой и полезной информации можно получить с их помощью, и ругал всех за то, какие они безграмотные невежды. Автор акцентирует внимание на том, что Филипп ставит себя в пример для подражания: "Возьму с собой книжечку, сяду и буду читать себе в полное удовольствие. Это дело". После всех этих слов, он гордо встаёт и идёт читать книгу ?"Разведение Корнеплодов. Нужна ли нам брюква". Этот пример показывает, что далеко не каждый человек способен быть просветителем общества. Пусть даже он действительно пытается сделать доброе дело, если он сам не соответствует своим учениям, ничего хорошего из этого не выйдет.? Далее стоит отметить отношение Чехова к просвещению народа через сон Филиппа. Он показывает нам идеальную картину мира: "Все люди мудрые, нет ни одного дурака"; "...даже в этом суровом месте говорят только об умном и везде на столах лежат книжки". Автор акцентирует внимание на самоощущении Филиппа в этом сне и показывает, что он чувствует себя очень неуверенно, ведь понимает, что в этом месте единственным глупцом является он сам. После пробуждения, Филипп пугается того, что мир действительно может стать таким, как во сне, и поэтому приказал Мише бросить книгу, которую он сам и рекомендовал. ?Этим примером писатель доносит до читателя свои представления о утопии, которую он бы хотел видеть на Земле, и подчёркивает что лгунам и воображалам нет места в таком мире. ? Чехов противопоставляет данные эпизоды чтобы показать, что с одной стороны человек может быть недоволен необразованностью народа, а с другой боится того, что всё изменится, ведь тогда он больше не сможет поддерживать свой образ мудрого просветителя.? Я полностью согласна с мнением автора, и думаю что уровень просвещения во многом зависит от наставника. Для подтверждения своей позиции приведу пример из своего жизненного опыта. В младшей школе у меня была подруга, которая уверяла всех, что идеально знает китайский язык. Она постоянно на нем разговаривала и даже обучала нас некоторым словам и выражениям. Когда я стала старше и принялась за изучение языка самостоятельно, я поняла, что она всё это выдумала и я, как и мои одноклассники, несколько лет верила в ложь. Эта ситуация помогла понять, как важна роль учителя и насколько сильно от неё зависит уровень и достоверность знаний.
— (4)И живёте вы все не так, — говорил он, держа в руках шапку с бляхой. — (5)Сидите вы тут без толку, и, кроме невежества, не видать в вас никакой цивилизации. (6)Мишка в шашки играет, Матрёна орешки щёлкает, Никифор болтает без устали. (7)Нешто это ум? (8)Это не от ума, а от глупости. (9)Нисколько нет в вас умственных способностей! (10)А почему?
— (11)Оно действительно, Филипп Никандрыч, — заметил повар. — (12)Известно, какой в нас ум? (13)Мужицкий. (14)Нешто мы понимаем?
— (15)А почему в вас нет умственных способностей? — продолжал дворник. — (16)Потому что нет у вашего брата настоящей точки. (17)И книжек вы не читаете, и насчёт писаний нет у вас никакого смысла. (18)Взяли бы книжечку, сели бы себе да почитали. (19)Грамотны небось, разбираете печатное. (20)Вот ты, Миша, взял бы книжечку да прочёл бы тут. (21)Тебе польза, да и другим приятность. (22)А в книжках обо всех предметах распространение. (23)Там и об естестве найдёшь, и о божестве, о странах земных. (24)Что из чего делается, как разный народ на всех языках. (25)И идолопоклонство тоже. (26)Обо всём в книжках найдёшь, была бы охота. (27)А то сидит себе около печи, ест да пьёт. (28)Чисто как животные какие! (29)Тьфу!
— (30)Вам, Никандрыч, на часы пора, — заметила кухарка.
— (31)Знаю. (32)Не твоё дело мне указывать. (33)Вот, к примеру, скажем, хоть меня взять. (34)Какое моё занятие при моём старческом возрасте? (35)Чем душу свою удовлетворить? (36)Лучше нет, как книжка или ведомости. (37)Сейчас пойду на часы. (38)Просижу у ворот часа три. (39)И вы думаете, зевать буду или пустяки с бабами болтать? (40)Не-ет, не таковский! (41)Возьму с собой книжечку, сяду и буду читать себе в полное удовольствие. (42)Это дело.
(43)Филипп достал из шкапа истрёпанную книжку и сунул её за пазуху.
— (44)Вот оно, моё занятие. (45)Сызмальства привык. (46)Ученье свет, неученье тьма — слыхали, чай? (47)То-то...
(48)Филипп надел шапку, крякнул и, бормоча, вышел из кухни. (49)Он пошёл за ворота, сел на скамью и нахмурился, как туча.
— (50)Это не люди, — пробормотал он, всё ещё думая о кухонном населении.
(51)Успокоившись, он вытащил книжку, степенно вздохнул и принялся за чтение.
«(52)Так написано, что лучше и не надо, — подумал он, прочитав первую страницу и покрутив головой. — (53)Умудрит же господь!»
(54)Книжка была хорошая, московского издания — «Разведение корнеплодов. Нужна ли нам брюква». (55)Прочитав первые две страницы, дворник значительно покачал головой и кашлянул.
— (56)Правильно написано!
(57)Прочитав третью страничку, Филипп задумался. (58)Ему хотелось думать об образовании. (59)Голова у него опустилась на грудь, локти упёрлись в колена. (60)Глаза прищурились.
(61)И видел Филипп сон. (62)Всё, видел он, изменилось: земля та же самая, дома такие же, ворота прежние, но люди совсем не те стали. (63)Все люди мудрые, нет ни одного дурака. (64)Водовоз и тот рассуждает: «Я, признаться, климатом очень недоволен и желаю на градусник поглядеть», а у самого в руках толстая книга.
— (65)А ты почитай календарь, — говорит ему Филипп.
(66)Кухарка глупа, но и она вмешивается в умные разговоры и вставляет свои замечания. (67)Филипп идёт в участок, чтобы прописать жильцов, — и странно, даже в этом суровом месте говорят только об умном и везде на столах лежат книжки. (68)А вот кто-то подходит к лакею Мише, толкает его и кричит: «Ты спишь? (69)Я тебя спрашиваю: ты спишь?»
— (70)На часах спишь, болван? — слышит Филипп чей-то громовый голос. — (71)Спишь, негодяй?
(72)Филипп вскочил и протёр глаза; перед ним стоял помощник участкового пристава.
— (73)А? (74)Спишь? (75)Я оштрафую тебя, бестия! (76)Я покажу тебе, как на часах спать!
(77)Через два часа дворника потребовали в участок. (78)Потом он опять был в кухне. (79)Тут, тронутые его наставлениями, все сидели вокруг стола и слушали Мишу, который читал что-то по складам.
(80)Филипп, нахмуренный, красный, подошёл к Мише, ударил рукавицей по книге и сказал мрачно:
— Брось!
(По А.П. Чехову*)
* Антон Павлович Чехов (1860–1904) — русский писатель, прозаик, драматург.
Неопределённое местоимение с постпозитивной частицей -то пишется через дефис. Правильно: «какие-то идеи».
«какие то идеи» вместо «какие-то идеи» (дефис в неопределённых местоимениях с частицей -то).
Лишняя запятая после обстоятельства в начале предложения.
После всех этих слов, он гордо встаёт
Лишняя запятая после обстоятельства «После всех этих слов».
После пробуждения, Филипп пугается
Лишняя запятая после обстоятельства «После пробуждения».
и подчёркивает что лгунам и воображалам нет места
Пропуск запятой перед союзом «что», вводящим придаточное изъяснительное.
Чехов противопоставляет данные эпизоды чтобы показать
Пропуск запятой перед союзом «чтобы», вводящим придаточное цели.
Я полностью согласна с мнением автора, и думаю что уровень просвещения
Лишняя запятая перед одиночным «и» между однородными сказуемыми «согласна» и «думаю»; пропуск запятой перед «что» (придаточное изъяснительное).
Шесть пунктуационных ошибок: лишние запятые после «Для понимания», «После всех этих слов», «После пробуждения»; пропуск запятой перед «что» (дважды) и перед «чтобы»; лишняя запятая перед «и» в однородных сказуемых.
Перед существительным с начальной гласной — форма «об». Правильно: «об утопии».
«о утопии» вместо «об утопии» (выбор формы предлога о/об перед гласным).
Нарушение сочетаемости: «доносить представления» — несвойственное сочетание. Замена: «передаёт свои представления» / «доносит мысль об утопии».
лгунам и воображалам нет места
Разговорное слово «воображалам» в книжно-аналитическом стиле. Замена: «лжецам и хвастунам нет места».
«доносить представления» — нарушение сочетаемости; «воображалам» — разговорное слово в книжной речи.