Почему важно говорить красиво и выразительно? Об этом рассуждает автор в предложенном для анализа тексте.
А. П. Чехов размышляет о роли красноречия в жизни общества. Он пишет, что равнодушие к ораторскому искусству лишает человека возможности наслаждаться красотой речи и тормозит развитие языка, так как презрение к выразительности изречения ведет к ханжеству слова и оскудению словарного запаса людей. Так, автор показывает, что важно говорить красиво, чтобы делать язык богаче, а речь- красочней и приятней на слух.
Кроме того, ораторство, по мнению Чехова, способствует развитию культуры и искусства. Творческие люди во все времена обладали способностью изрекаться ярко и словами влиять на других. Читатель понимает: красноречие помогает добиться успехов в карьере.
Первый пример дополняет второй. Один иллюстрирует, что необходимо говорить красиво, чтобы сохранить языковое разнообразие, а второй- что также этот навык благотворно влияет на личностный рост.
Позиция автора очевидна. Он считает, что важно говорить красиво и выразительно, чтобы не допустить обеднения языка и общество продолжало культурно развиваться.
Трудно не согласиться с точкой зрения автора. Действительно, чтобы достичь высот, нужно уметь выражаться четко и в то же время искусно. Убедиться в этом мне помогли события из истории. Иосиф Сталин был великим лидером Советского Союза. Он умел словами расположить к себе людей и убедить их идти за собой, поэтому стал одной из уважаемых и известных фигур в истории. Итак, навык красноречия позволяет становиться лидерами в обществе и занимать почетные должности.
Таким образом, умение говорить красиво обязательно для образованного и воспитанного человека.
(6)У нас много присяжных поверенных, прокуроров, профессоров, проповедников, в которых по существу их профессий должно бы предполагать ораторскую жилку.
(7)У нас много учреждений, в которых по обязанностям службы много и долго говорят, но у нас совсем нет людей, умеющих выражать свои мысли ясно, коротко и просто.
(8)В обеих столицах насчитывают всего-навсего настоящих ораторов пять-шесть, а о провинциальных ораторах что-то не слыхать. (9)На кафедрах у нас сидят заики и шептуны, которых можно слушать и понимать, только приспособившись к ним. (10)На литературных вечерах дозволяется читать даже очень плохо, так как публика давно уже привыкла к этому, и когда читает свои стихи какой-нибудь поэт, то она не слушает, а только смотрит.
(11)Рассказывают про одного музыкального и художественного критика, который несколько лет назад в клубе художников, желая прочесть лекцию, минут пять изображал из себя молчаливую, смущённую статую: постоял на эстраде, помялся, да с тем и ушёл, не произнеся ни одного слова. (12)А сколько историй можно бы было рассказать про жрецов науки, которые «изводили» своих слушателей и в конце концов возбуждали к науке полнейшее отвращение.
(13)Мы не гоняемся за наслаждениями и не ищем их, и нас поэтому нисколько не тревожит, что мы, равнодушные к ораторскому искусству, лишаем себя одного из высших и благороднейших наслаждений, доступных человеку. (14)Но если не хочется наслаждаться, то по крайней мере не мешало бы вспомнить, что во все времена богатство языка и ораторское искусство шли рядом. (15)В обществе, где презирается истинное красноречие, царят ханжество слова или пошлое краснобайство.
(16)И в древности, и в новейшее время ораторство было одним из сильнейших рычагов культуры. (17)Немыслимо, чтобы проповедник не был в то же время и увлекательным оратором. (18)Все лучшие государственные люди в эпоху процветания государств, лучшие философы, поэты, реформаторы были в то же время и лучшими ораторами.
(19)«Цветами» красноречия был усыпан путь ко всякой карьере, и искусство говорить считалось обязательным.
(20)Быть может, и мы когда-нибудь дождёмся, что наши юристы, профессора и вообще должностные лица, обязанные по службе говорить не только учёно, но и вразумительно и красиво, не станут оправдываться тем, что они «не умеют» говорить. (21)Несомненно, для интеллигентного человека дурно говорить должно считаться таким же неприличием, как и не уметь читать и писать. (22)Поэтому и в деле образования и воспитания обучение красноречию следовало бы считать неизбежным.
По Чехову А. П.
Микровывод не следует из примера (в самом примере — про влияние на других, а не про карьеру).
Логический скачок между примером и микровыводом («творческие люди влияют на других» ? «карьера»); сдвиг формулировок «карьера/личностный рост» в смежных абзацах.
Дефис без пробелов вместо тире на месте пропуска сказуемого. Норма: «а речь — красочней и приятней на слух».
а второй- что также этот навык благотворно влияет
Дефис без пробелов вместо тире. Норма: «а второй — что…».
Дважды дефис вместо тире при пропуске сказуемого («речь- красочней», «второй- что»).
«Изрекаться» — несуществующая в норме форма. Норма: «выражаться ярко» / «говорить ярко».
презрение к выразительности изречения
«Изречение» — книжно-устаревшее, в нейтральной речи школьного сочинения не на месте. Норма: «к выразительности речи» / «к выразительности высказывания».
словами влиять на других
Корявая инверсия. Лучше: «влиять на других своими словами».
«Изрекаться» — несуществующая в норме форма; «изречения» — стилистически тяжёлое; «словами влиять на других» — корявая инверсия.
Категоричная оценочная характеристика политически противоречивой фигуры в формулировке-данности; для аргумента о красноречии лучше выбрать менее идеологически нагруженный пример (Цицерон, Демосфен, А. Ф. Кони).