ЕГЭ по русскому

Почему представители подрастающего поколения не всегда оказываются способны распознать истинные ценности? (по тексту Ю.Я.Яковлеву) — (1) На исходе прозрачного апрельского дня к бабе Настасье пожаловали незваные гости. (2) Подталкивая друг друга и спо

📅 18.05.2026
Автор: Ekspert

Почему представители подрастающего поколения не всегда оказываются способны распознать истинные ценности? Именно эта проблема поднимается в тексте Ю.Я.Яковлева. Писатель показывает, как современные школьники, пришедшие к бабе Настасье за «реликвиями», не смогли оценить подлинную ценность фронтового письма её мужа, потому что искали в нём громких патриотических лозунгов.

Позиция автора заключается в том, что истинные ценности не всегда лежат на поверхности: они могут быть скрыты в простых, будничных деталях, которые для людей, переживших войну, наполнены глубоким смыслом, а для молодого поколения, не знающего тех испытаний, остаются непонятыми. Ю.Я.Яковлев подчёркивает, что подлинный героизм проявляется не в пафосных словах, а в стойкости и вере, с которой люди переносили лишения.

Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Первый пример-иллюстрация — это содержание самого письма. Пётр Васильевич пишет жене: «Я покудав жив и здоров, чего и тебе желаю. Живу я неплохо, да вот недавно второпях потерял запасную пару портянок. Повесил сушить, а по тревоге снялись — забыл сунуть в вещмешок. Теперь маюсь: на ночь постираю единственную пару, к утру они не успевают высохнуть, приходится надевать сырые». В письме нет ни слова о героических подвигах, нет пафосной клятвы «Умрём, но не отступим!», которую ожидали услышать ребята. Пётр пишет о самом обыденном — о мокрых портянках, о том, что на фронте «больше копаем, чем стреляем». Этот пример свидетельствует о том, что для самого солдата война — это не только сражения, но и тяжёлый повседневный труд, лишения, которые он переносит с удивительной стойкостью, не считая это чем-то особенным.

Второй пример-иллюстрация — реакция деревенских женщин на это письмо в годы войны. Автор рассказывает: «Когда много лет назад письмо пришло с фронта, все бабы завидовали ей, потому что давно никто не получал писем». Женщины, которые сами надрывались на непосильной работе, «когда вместо лошади впрягались в плуг, стирая в кровь плечи», требовали от Настасьи: «Читай письмо!». Им чудилось, что их собственные мужья пишут им, что они живы. Письмо становилось «общим, принадлежащим всей деревне». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что для женщин, переживающих свою «домашнюю войну», каждое такое письмо было доказательством жизни, связью с любимым человеком. Они видели в этих простых словах не бытовую мелочь, а дыхание родного человека, его присутствие.

Смысловая связь между приведёнными примерами — противопоставление. В первом примере показано содержание письма с точки зрения современного ребёнка: оно кажется незначительным, лишённым героического пафоса. Во втором примере раскрывается восприятие того же письма людьми военного поколения: для них каждая строчка — бесценное свидетельство жизни, символ надежды и стойкости. Именно благодаря этому противопоставлению формируется правильное представление о том, что истинная ценность заключается не в громких словах, а в человеческой теплоте и способности сохранять достоинство в самых тяжёлых условиях.

Я согласен с мнением автора. Действительно, молодое поколение, не пережившее войны, часто судит о героизме по кинофильмам и книгам, где подвиг выглядит эффектно и пафосно. Настоящая же стойкость чаще всего проявляется в мелочах, в умении не жаловаться и продолжать жить, несмотря на ужас происходящего. Например, в романе Михаила Шолохова «Судьба человека» главный герой Андрей Соколов, потеряв всю семью, не произносит громких фраз о патриотизме, но его поступки — то, как он усыновляет мальчика-сироту, как честно работает после войны, — говорят о его истинном мужестве гораздо больше, чем любые лозунги.

Итак, проблема непонимания истинных ценностей подрастающим поколением возникает из-за отсутствия у них жизненного опыта, который позволил бы увидеть за внешне обыденными вещами огромную внутреннюю силу человека. Настоящая ценность не в громких клятвах, а в тихом мужестве и любви, которые помогают выстоять в самых страшных испытаниях.

Исходный текст На исходе прозрачного апрельского дня к бабе Настасье пожаловали незваные гости. (2) Подталкивая друг друга и спотыкаясь о высокий порожек, в дом вошл...
(1) На исходе прозрачного апрельского дня к бабе Настасье пожаловали незваные гости. (2) Подталкивая друг друга и спотыкаясь о высокий порожек, в дом вошли ребята и сразу перешли к делу:
— Здравствуйте, бабушка, у вас реликвии есть?
— (3) Есть у меня письмо с фронта, от мужа моего, Петра Васильевича.
(4) Шаркая ногами, баба Настасья подошла к комоду, стала искать письмо за зеркалом, и вскоре ребята увидели в её руках какой-то бумажный треугольник. (5) Треугольник, полевая почта, печать - вот и все дела.
(6) Письмо было коротким и простым.
(7) "Здравствуй, жена моя Настасья! (8) С приветом к тебе твой муж Пётр. (9) Я покудав жив и здоров, чего и тебе желаю. (10) Живу я неплохо, да вот недавно второпях потерял запасную пару портянок. (11) Повесил сушить, а по тревоге снялись — забыл сунуть в вещмешок. (12) Теперь маюсь: на ночь постираю единственную пару, к утру они не успевают высохнуть, приходится надевать сырые.
(13) Мы сейчас больше копаем, чем стреляем. (14) Копаешь, а от окопа пашней пахнет, и от этого родного запаха щемит сердце. (15) А сколько ещё повоюем — не знаю.
(16) Кланяйся дедусе Ивану, всем родным и соседям. (17) С фронтовым приветом, твой муж Пётр".
— (18) Понимаете, баба Настасья, это не реликвия, — с сожалением сказал старший. — (19) Там всё про какие-то портянки, а клятвы нет.
— (20) Какой клятвы? — грешным делом спросила баба Настасья.
— (21) "Умрём, но не отступим!" — как по писаному сказал старший.
(22) Баба Настасья изумлённо посмотрела на ребят.
— (23) Не хотел он умирать, — сказала она.
— (24) Поэтому и не реликвия, — тихо сказала конопатенькая.
(25) Ребята ушли, и в доме стало подчёркнуто тихо. (26) Баба Настасья вернулась к столу, села на лавку. (27) Перед ней лежало письмо.
(28) Когда много лет назад письмо пришло с фронта, все бабы завидовали ей, потому что давно никто не получал писем. (29) На фронте была своя война, а в деревне — своя: надрывались бабы, когда вместо лошади впрягались в плуг, стирая в кровь плечи, сбивая ноги. (30) Такая это была пахота, что в конце полосы в глазах становилось темно, и тяжёлая кровь начинала звенеть в ушах, и падали бабы на землю, как солдаты под огнём. (31) И вот тогда они требовали от Настасьи: "Читай письмо!".
(32) И бабам чудилось, что в письме написано: "Здравствуй, жена моя Нюша!" или "Здравствуй, жена моя Ольга!" (33) Что их мужья здороваются с ними, что их мужья живы и здоровы. (34) И письмо как бы стало общим, принадлежащим всей деревне.
(35) Сейчас это письмо лежало на столе перед бабой Настасьей, словно только что пришло от мужа. (36) А раз пришло письмо, значит, он жив, только очень далеко от дома. (37) И пишет он, живой, про обычные житейские вещи: про забытые впопыхах портянки ...
(38) Это ребятишки вечно что-то собирают: то лекарственные травы, то колоски. (39) Теперь они ищут реликвии. (40) А письмо им не подошло, потому что им, ребятишкам, невдомёк, что стояли твёрдо и погибали в бою и те, кто не писал: "Умрём, но не отступим!".

(По Ю.Я.Яковлеву*)