(1)Трамвайный вагон подходил к остановке. (2)Среди пассажиров выделялась молодая дама, рядом сидел мальчик лет пяти. (3)Дама была высокая, полная, хорошо, со вкусом одетая.…

В чем заключается трагедия матери, посвятившей жизнь сыну-эгоисту? Именно эту проблему поднимает В. Вересаев в предложенном тексте.

Автор с горечью показывает, как самоотверженная любовь и жертвенность оборачиваются предательством. В центре повествования — судьба женщины, которая «собственным трудом воспитала своего мальчика, во всем себе отказывала, после службы давала уроки, переписывала на машинке». Этот пример-иллюстрация раскрывает суть ее жизни: полное растворение в ребенке, отказ от собственных интересов и желаний ради его благополучия. Она вырастила инженера, дала ему образование, но итог оказался чудовищным. Поясняя этот пример, важно отметить, что женщина сама воспитала в сыне чувство, что он — центр вселенной, а ее жизнь — лишь средство для его успеха.

Однако истинная глубина трагедии раскрывается во втором примере-иллюстрации. Автор приводит факт, который поверг героиню в шок: «уже четыре года назад, когда они получили комнату, Лёвочка предусмотрительно вписал мать проживающей «временно». Этот поступок сына — не спонтанная жестокость, а продуманная стратегия эгоиста. Он заранее, на всякий случай, «развязывал себе руки», планируя избавиться от матери, когда она станет помехой. Сын не просто выселяет мать, он уничтожает ее веру в смысл собственного существования. Именно этот пример показывает оборотную сторону жертвенной любви: она порождает чудовищный эгоизм.

Смысловая связь между этими примерами — противопоставление. В первом примере показана безграничная, жертвенная любовь матери, которая не требует ничего взамен. Во втором — холодный расчет и циничная неблагодарность сына, который воспринимает эту жертву как должное и в конечном счете предает самого родного человека. Благодаря этому противопоставлению формируется правильное понимание того, что слепая, всепоглощающая любовь к ребенку, не подкрепленная воспитанием ответственности и благодарности, может привести к трагедии.

Позиция автора ясна. Вересаев убежден, что мать, несмотря на свою любовь, сама повинна в случившемся, ибо «потратила всю жизнь на выращивание чёрствого эгоиста, приученного думать только о себе». Автор не оправдывает сына, но главный упрек направляет матери, которая не видела истинного положения вещей.

Я согласен с точкой зрения автора. Действительно, воспитывая ребенка в атмосфере безусловного принятия, но без требований к нему, мы рискуем вырастить человека, для которого благодарность и эмпатия станут пустыми словами. Например, в романе И.А. Гончарова «Обломов» мы видим похожую ситуацию: безграничная, удушающая любовь матери к маленькому Илюше стала фундаментом его будущей апатии и инфантилизма. Стремясь оградить сына от любых трудностей, она, по сути, лишила его воли и способности к самостоятельной жизни. Ее любовь, лишенная требовательности, воспитала в нем потребителя.

Итак, проблема, поставленная Вересаевым, — это не просто история об одной семье. Это предостережение о том, что жертвенная любовь, если она не сочетается с нравственным воспитанием, может обернуться трагедией для того, кто любит, и сформировать черствость в том, кого любят.