Что такое обида? Вот главный вопрос, на который ищет ответ Д. С. Лихачев в предложенном для анализа текста.
Начиная размышлять над поставленным вопросом, автор говорит, что «излишняя обидчивость -признак недостатка ума или какой-то закомплексованности». Люди, которые слишком сильно принимают ситуацию к сердцу и показывают это, могут показаться глупыми. Возможно, это связано с тем, что они не понимают, что о своей неприязни можно поговорить, а не скрываться за маской обиды. Я считаю, что глупо обижаться длительное время на человека, который принес боль, потому что это только будет показывать отсутствие стержня характера.
Продолжая размышления, Д. С. Лихачев утверждает, что «обидчивость ведь очень мучительная черта характера». Долгая обида может привести к угрызениям мысли о предмете обиды, что будет вызывать только плохие эмоции. Действительно, человек, умеющий прощать обиды, легко переживает трудности и неудачи. Он не боится сложной жизни и крепчает характером.
Авторская позиция ясна. Автор считает, что обидчивость-плохая черта характера, которая съедает человека изнутри.
Я согласна с позицией автора и тоже считаю, что не нужно никогда обижаться долго, потому что только сильнее вы обратите свое внимание на человека, сделавший вам плохо, который не заслуживает ваших переживаний. Эти переживания беспокоят человека, разрушая его.
В доказательство своей позиции приведу пример из произведения Николая Васильевича Гоголя «Шинель». После кражи своей главной гордости, шинели, Акакий Акакиевич отправляется к «значительному лицу». «Значительное лицо» не помогло в поисках шинели, а лишь отчитало главного героя. Возвращаясь домой, Акакий Акакиевич чувствует глубочайшую обиду, которая не дает ему покоя. Не разделив ни с кем муки из-за несправедливости, он остается один на один с ужасным чувством. Это доводит его до горячки, и он умирает. Данный пример показывает, насколько сильным может быть чувство обиды и насколько важно не погружаться в него, иначе все может закончиться трагически.
В заключении хочу сказать, что обида – чувство, разрушающее человека изнутри, которое стоит порой приглушить и разобраться в нем, потому что длительные угрызения могут тревожить человека.
Собственный тезис вкраплен в комментарий (К2); по структуре он должен быть в К3.
Собственный тезис вкраплен в комментарий («Я считаю, что глупо обижаться...»), хотя должен быть только в К3.
«В заключение» (предлог времени) в значении «подводя итог», а не «в заключении» (Пр. п.).
«В заключении хочу сказать» — нужно «В заключение» (предлог времени).
Между подлежащим и сказуемым (сущ. + сущ. в Им. п.) нужно тире с пробелами: «обидчивость — плохая черта характера».
«обидчивость-плохая черта» — нужно тире с пробелами между подлежащим и сказуемым.
«В тексте» (Пр. п.), а не «в текста».
потому что только сильнее вы обратите свое внимание на человека, сделавший вам плохо, который не заслуживает ваших переживаний.
Согласование причастия с определяемым словом «человека» (Вин. п. одуш. = Р. п.): «на человека, сделавшего вам плохо».
«в предложенном для анализа текста» — нужно «в тексте» (Пр. п.); «на человека, сделавший вам плохо» — нужно «сделавшего» (Р. п. согласования с одуш. сущ.).
«Угрызения мысли» — несочетаемая метафора; в норме «угрызения совести». Замена: «может привести к навязчивым мыслям о предмете обиды».
Он не боится сложной жизни и крепчает характером.
«Крепчать» сочетается с явлениями природы (мороз крепчает), а не с человеком в контексте характера. Замена: «закаляет характер», «становится сильнее духом».
«угрызениям мысли» — несочетаемая метафора (норма — «угрызения совести»); «крепчает характером» — «крепчать» не сочетается с человеком в этом значении.