Природа всегда была и остается неразрывно связанной с душой человека. Эта связь особенно тесна у творческих людей. Именно проблему роли природы как творческого начала ставит в своём тексте Евгений Иванович Носов.
Размышляя по данной проблеме, автор рассказывает историю о мастере иконописи Дионисии. Писатель повествует о том, как художник, готовясь создать новую роспись, уходил в лесную глушь. Носов описывает обстановку заповедных боров, подчеркивая их умиротворение. Он говорит о том, как это спокойствие влияло на живописца, оно «очищало и возвышало душу, звало куда-то ввысь и заодно собирало воедино, копило в нем слабеющие силы для очередного бессмертного творения». Таким образом, данный пример показывает очищающую роль природы. Она исцеляет душу, приносит умиротворение, так необходимое для создания произведения искусства. Далее, продолжая свои размышления, Носов говорит о «практической» пользе природы. Писатель повествует о том, как она послужила для Дионисия источником красок. Автор рассказывает, как живописец извлекал тона из того, что находил в лесу: «Растирает в щепотке мелки и глины, крошит пестиком известняки и цветные камушки, подобранные на перекатах…». Он упоминает, что Дионисий смог извлечь из окрестных лесов «около ста сорока видов красителей». Таким образом, мы видим, что природа может служить источником не только вдохновения, но и сырья для творчества. В ней уже всё есть: и цвета, и оттенки. Главное быть внимательным. Оба приведенных примера, дополняя друг друга, показывают, насколько важную роль играет природа для творчества, в частности для живописи. Она служит и источником моральных ресурсов, успокаивая душу, и источником материального сырья.
Позиция автора состоит в том, что природа играет ключевую роль в творчестве человека. Она выражается в словах: "...если хочешь чего достичь - иди и поклонись родной земле".
Я полностью разделяю позицию автора в данном вопросе. Действительно, ни одно произведение искусства не может быть создано без «поддержки» родной земли. При этом природа играет огромную роль для человека, особенно для писателей, поэтов, художников и музыкантов. И особенно для русских деятелей искусства. Это доказывается тем, что бесчисленное множество наших писателей и поэтов поднимали тему природы в своих произведениях. В качестве примера можно привести эпизод с описанием дуба в романе
Л. Н. Толстого «Война и мир». Писатель берет образ дуба и через него показывает перерождение и восстановление человеческой души. Таким образом мы видим, что практически всё для творчества есть в природе: и краски для живописца, и основа для размышлений писателя.
В заключение хочу сказать, что природа вообще неразрывно связана с душой человека, ведь мы всё-таки её часть. А произведения искусства, основанные на связи человека с ней, становятся поистине бессмертными.
(3) Но была в том одиноком скитании и своя корысть: пройдёт ли Дионисий верховолочьем, берегом ли ручья, сам тем временем неотступно высматривает всякие земные обнажения. (4) Растирает в щепотке мелки и глины, крошит пестиком известняки и цветные камушки, подобранные на перекатах, толчёт их в порошок в походной ступе, а потом замешивает в плошке на ключевой воде, пачкает цветной кашицей припасённые дощечки. (5) И долго глядит сощурясь, примериваясь к полученному колеру.
(6) Казалось бы, что можно извлечь из этих спёкшихся комьев, из овражных осыпей, озёрной гальки или сумрачных ливневых размывов… (7) Но посмотрите на многовековые невянущие фрески, и вы затихнете восхищённо: какое празднество красок! (8) Хотя и нет здесь ни откровенно красного, ни синего, ни зелёного… (9) Любил тонкий художник мягкие, нежные тона, почти неощутимые переходы, от которых сладко благоговела, смягчалась современная ему человеческая душа, теплилась надеждой. (10) Розово-красный он укрощал до лёгкой розовости или малиновости, душную зелень смягчал до прозрачной овсяной зеленцы, а охру — до золотистой соломистости. (11) А между этими умягчёнными тонами неприметно пускал ещё больше умягчённые тональности, и оттого все храмовые росписи — и на стенах, и насводах, и на опорных столбах — обретали воздушно-лёгкий, серебристо-радужный колорит, подобный то ли цветной изморози, то ли нерукотворному узорочью. (12) И эта тонкая, неуловимая для глаза вибрация полутонов сообщала живописи чарующее необыкновение!
(13) К расцвету своего мастерства Дионисий извлёк из окрестных долов около ста сорока видов красителей и был убеждён, что это далеко не всё и что красочному воссиянию русской земли нет предела. (14) Надобно только воистину загореться, захотеть одержимо в земной обыкновенности увидеть сокрытую красу и радость и уловить, подглядеть в простой невзрачной тверди как бы застенчивую, но всегда дивную, нежную улыбку матери-природы.(15) «Подвижничество — это великое, радостное, как и всякий труд во всеобщее благо и всеобщее спасение, и сил на то утаивать не можно», — думал о своём призвании Дионисий.
(16) В наше время, однако, уже никто не скитается по глухим ярам с пестиком и ступкой. (17) Ныне «улыбку природы» можно без хлопот приобрести в магазине «Канцтовары». (18) Продаётся она уже в готовых тюбиках. (19) Удобно и просто: отвинтил колпачок, надавил большим пальцем на округлое матово лоснящееся брюшко упаковки и — пожалуйста! (20) Благо, что и всякие кисти, холсты, картоны, уже загрунтованные, готовые к исполнению, тоже продаются в достатке. (21) Достигнутый прогресс избавил современного живописца от самой докучливой (с нашей точки зрения) обузы — добывать необходимые краски, освободив его для чисто творческого дела: бери кисть и — твори, выдумывай, пробуй! (22) Было бы и вовсе не хлопотно, если бы вот так же запросто, нажав пальцем, можно было выдавить из одного тюбика, скажем, необыкновенный замысел, а из другого — вдохновение. (23) Или, допустим, зашёл в ателье и заказал себе пару крыл для творческого взлёта… (24) Но, видно, искусство не терпит расслабленности, тем более сделок с совестью, порождающих леность душ и меркантильные помыслы. (25) Напротив, оно требует постоянного преодоления задуманного, способствуя, в свою очередь, преодолению художником самого себя и захватывая его одержимостью. (26) Так что, как ни всемогущ прогресс, но вдохновения в лавке пока не купишь. (27) Тут изощрённый человеческий ум спасовал, ничего не придумал, и всё, что касается творческого взлёта, осталось по-старому, как и при Дионисии: если хочешь чего достичь — иди и поклонись родной земле. (28) Всё остальное — от лукавого.