Какие вопросы волнуют человека в любую эпоху? Аргументы Л. Н. Толстой «Смерть Ивана Ильича», Софокл «Антигона» (Итоговое сочинение (декабрьское))

Человеческая история — это не просто хроника событий и смены цивилизаций; это бесконечный диалог с самим собой, наполненный непреходящими вопросами. Меняются декорации, технологии и общественные формации, но ядро человеческого опыта остается неизменным. В основе нашей культуры, философии и искусства лежат фундаментальные экзистенциальные и моральные дилеммы, которые волновали Гомера и волнуют современного человека. Эти вопросы, касающиеся смысла, смерти, справедливости и свободы, являются квинтэссенцией человеческого бытия и служат невидимой нитью, связывающей все эпохи.

Среди множества вечных тем можно выделить две основные категории вопросов, которые определяют наше самосознание: поиск смысла жизни перед лицом неизбежной смерти и проблема морального выбора и справедливости в конфликте с властью.

Самый древний и, возможно, самый острый вопрос, который волнует человека, — это вопрос о смысле существования и страх перед неизбежной смертью.

В любую эпоху люди стремились понять, ради чего они живут и что останется после них, когда их не станет. Этот страх перед небытием заставляет человека переоценивать свои приоритеты и искать подлинные ценности.

Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой в повести «Смерть Ивана Ильича» блестяще демонстрирует, как этот вопрос внезапно и беспощадно встает перед человеком, который прожил, казалось бы, успешную, но совершенно пустую жизнь. Иван Ильич, преуспевающий чиновник, всю жизнь гнался за внешними атрибутами благополучия: карьерой, комфортной мебелью, общественным положением. Он жил «прилично» и «как все».

Однако на смертном одре, столкнувшись с ужасом физического угасания, Иван Ильич осознает, что вся его жизнь была ложью, имитацией, не имеющей никакого внутреннего содержания. Вопрос, который мучает его: «А что, если вся моя жизнь была не та, что надо?» — это не просто личный кризис, это универсальный вопрос, который задает себе каждый, кто боится умереть, так и не узнав, что значит жить по-настоящему. Толстой показывает, что стремление к подлинности, к преодолению поверхностного существования и поиску истинной любви и сострадания — это вечный императив, который становится особенно острым перед лицом смерти.

Второй вечный вопрос касается природы справедливости, морального долга и отношений между человеком и властью. Что важнее: закон, установленный государством, или неписаный, высший моральный закон, продиктованный совестью или богами? Эта дилемма остается актуальной от древних полисов до современных тоталитарных режимов.

Эта проблема была сформулирована ещё в V веке до н. э. в трагедии Софокла «Антигона». После гибели братьев Антигоны, царь Фив Креонт издает указ, запрещающий хоронить одного из них как предателя, угрожая смертной казнью любому, кто нарушит этот приказ. Антигона, движимая чувством родственного долга и божественными законами, согласно которым мертвые должны быть преданы земле, сознательно нарушает указ царя.

Конфликт между Антигоной и Креонтом — это квинтэссенция вечного спора. Креонт отстаивает приоритет государственного порядка и закона, утверждая, что без подчинения власти общество рухнет. Антигона же настаивает на приоритете высшего, неписаного закона, который стоит выше человеческих указов и требует соблюдения нравственности и гуманности.

Этот конфликт — между личной совестью и государственным принуждением, между гуманизмом и политической целесообразностью — не имеет однозначного решения и продолжает волновать человечество. В любую эпоху люди сталкиваются с необходимостью решать, когда следует подчиниться закону, а когда долг перед совестью требует гражданского неповиновения.

Вопросы о смысле жизни, о том, как противостоять смерти, и о том, как найти баланс между личной моралью и требованиями общества, не устаревают. Литература, от античных трагедий до современных романов, служит доказательством их непреходящей значимости. Эти вечные вопросы не просто отражают наши страхи и надежды; они формируют нас как людей, побуждая к поиску истины и справедливости. Пока существует человечество, мы будем продолжать искать ответы на эти фундаментальные дилеммы, и в этом поиске заключается истинная сущность нашего духовного и культурного развития.