Как Вы понимаете это утверждение классика: «Без идеалов, то есть без определённых хоть сколько-нибудь желаний лучшего, никогда не может получиться никакой хорошей действительности»? Аргументы М. Горький «Старуха Изергиль», И. С. Тургенев «Отцы и дети» (Итоговое сочинение (декабрьское))

Мысль великого русского классика Ф. М. Достоевского: «Без идеалов, то есть без определённых хоть сколько-нибудь желаний лучшего, никогда не может получиться никакой хорошей действительности» – это глубокое философское утверждение, которое раскрывает фундаментальную роль стремления к совершенству в жизни человека и общества. Я понимаю его так: идеалы – это не просто абстрактные мечты или красивые слова, это внутренний компас, ориентир, который задаёт направление развитию, мотивирует к действию и позволяет преодолевать трудности. Даже самое скромное "желание лучшего" уже содержит в себе потенциал для изменения текущей, возможно, несовершенной действительности.

Без этого стремления к "лучшему" человек и общество обречены на стагнацию, деградацию или хаос, поскольку отсутствует движущая сила, способная вывести их из состояния покоя или упадка.

Прежде всего, идеалы выступают как мощный стимул для преодоления трудностей и совершения героических поступков. Когда человек или целое сообщество сталкивается с непреодолимыми, казалось бы, препятствиями, именно вера в возможность лучшего, наличие чёткого идеала спасения или преображения мира даёт силы двигаться вперёд. Без этой внутренней искры, без этого "желания лучшего" люди легко поддаются отчаянию и смиряются с неблагоприятными обстоятельствами.

Ярким примером, иллюстрирующим эту мысль, является Данко из рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль». Его племя оказалось в непроходимом лесу, охваченное страхом, отчаянием и взаимной ненавистью. Ситуация казалась безвыходной, и люди были готовы погибнуть. Однако у Данко был идеал — спасти свой народ, вывести его к свету, к жизни. Это "желание лучшего", это искреннее стремление к спасению соплеменников, было настолько сильным, что он пожертвовал собой, вырвав из груди своё пылающее сердце, чтобы осветить им путь. Его идеал не был абстрактным; это было конкретное, жгучее желание вывести людей из тьмы. И именно благодаря этому идеалу, этой жертве, "хорошая действительность" — спасение и выход к свету — стала возможной для всего племени. Без его идеала они бы погибли в лесу.

С другой стороны, отсутствие идеалов или их подмена ложными ценностями приводит к разрушению, моральному разложению и невозможности построения чего-либо действительно ценного. Когда человек живёт без ориентиров, руководствуясь лишь сиюминутными потребностями или эгоистическими побуждениями, его жизнь лишается смысла, а его действия не приносят блага ни ему самому, ни окружающим. "Хорошая действительность" не может возникнуть там, где нет стремления к ней.

Эту идею глубоко раскрывает Иван Сергеевич Тургенев в романе «Отцы и дети» на примере Евгения Базарова. Базаров — нигилист, он отрицает все идеалы: любовь, искусство, природу, традиционные ценности, духовные искания. Он верит только в материальное, в то, что можно "пощупать". Его "желание лучшего" сводится к сугубо прагматичному, утилитарному подходу к жизни, к отрицанию всего, что не поддаётся рациональному объяснению. Однако эта позиция не приводит его к "хорошей действительности". Напротив, она делает его одиноким, несчастным и в конечном итоге разочарованным. Он не может построить глубоких отношений, его интеллектуальные споры остаются бесплодными, а его жизнь, несмотря на острый ум и энергию, кажется лишённой истинного смысла и глубины. Отвергая идеалы, Базаров лишает себя возможности постичь истинную красоту мира и человеческих отношений, тем самым не позволяя себе создать полноценную и "хорошую действительность" для себя.

В заключение, слова Достоевского являются пророческим предостережением и одновременно вдохновляющим призывом. Идеалы — это не роскошь, а жизненная необходимость. Они дают нам силы мечтать, творить, бороться за лучшее и верить в возможность преображения мира. Будь то спасение народа, как у Данко, или поиск смысла жизни, как у многих героев Достоевского, именно стремление к "лучшему" является той движущей силой, которая позволяет человечеству не только выживать, но и развиваться, создавая по-настоящему "хорошую действительность". Без этого огонька внутри нас мир погрузился

бы в беспросветную тьму.