Почему желание мстить опустошает душу? Аргументы У. Шекспир «Гамлет», А. Дюма «Граф Монте-Кристо» (Итоговое сочинение (декабрьское))

Желание мстить, на первый взгляд, кажется способом восстановить справедливость или облегчить боль, причиненную несправедливостью. Однако на самом деле оно является одной из самых разрушительных сил для человеческой души. Месть не приносит истинного удовлетворения, а лишь загоняет человека в порочный круг ненависти, лишает его способности к созиданию и в конечном итоге опустошает его, превращая в пленника собственного гнева. Вместо того чтобы исцелить раны, она углубляет их, отравляя сознание и лишая возможности двигаться вперед.

Убедиться в правильности этих мыслей помогут примеры из литературы.

Одним из наиболее ярких примеров, демонстрирующих опустошающее действие мести, является трагедия Уильяма Шекспира "Гамлет". Главный герой, принц Гамлет, узнает от призрака своего отца, что тот был убит собственным братом Клавдием, который теперь занял трон и женился на матери Гамлета. Желание отомстить за отца становится главной целью его жизни. Однако этот путь мести не приносит ему облегчения, а, напротив, погружает его в глубокую меланхолию, отчаяние и моральные страдания. Гамлет теряет способность к радости, к любви (его отношения с Офелией рушатся), он становится подозрительным и жестоким. Его одержимость местью приводит к целой череде трагических событий: гибели Полония, самоубийству Офелии, смерти Лаэрта, королевы Гертруды и, в конечном итоге, его собственной гибели. Душа Гамлета опустошается, потому что он перестает жить ради чего-либо, кроме возмездия. Он становится инструментом судьбы, а не свободным человеком, его внутренний мир разрушен постоянными сомнениями, моральными дилеммами и необходимостью совершать все более жестокие поступки. Месть не возвращает ему отца и не приносит мира, она лишь множит смерть и страдания.

Другой пример, раскрывающий эту тему, представлен в романе Александра Дюма "Граф Монте-Кристо". Молодой моряк Эдмон Дантес, несправедливо осужденный и заточенный в тюрьму на долгие годы, вынашивает план мести тем, кто разрушил его жизнь. После чудесного спасения и обретения несметных богатств он превращается в таинственного графа Монте-Кристо и методично, шаг за шагом, осуществляет свою месть. Он добивается разорения и позора своих врагов, наблюдая за их страданиями. На первый взгляд, кажется, что он восстанавливает справедливость, но по мере того, как его план воплощается, граф начинает осознавать, что эта месть не приносит ему ожидаемого удовлетворения. Его душа, когда-то полная любви и надежды, становится холодной и отчужденной. Он сам признается, что стал "орудием Провидения", но при этом чувствует себя опустошенным и одиноким. Он приносит страдания не только своим врагам, но и невинным людям, которые оказываются рядом с ними. Лишь когда он видит, к каким разрушительным последствиям приводит его месть, и осознает, что истинное счастье и покой лежат в прощении и любви, а не в возмездии, его душа начинает исцеляться. Монте-Кристо понимает, что годы, потраченные на планирование и осуществление мести, были годами, потерянными для настоящей жизни, любви и созидания.

Таким образом, литература убедительно доказывает, что желание мстить, хоть и кажется оправданным в моменты боли и несправедливости, на самом деле является ловушкой. Оно приковывает человека к прошлому, отравляет его настоящее и лишает будущего. Душа, одержимая местью, опустошается, теряет способность к состраданию, радости и любви, превращаясь в источник новых страданий. Истинная сила и мудрость заключаются не в возмездии, а в способности простить, отпустить гнев и найти путь к исцелению и гармонии.