Трагедия и величие русской крестьянки в поэме «Кому на Руси жить хорошо» (Некрасов Н. А.)

В произведении «Кому на Руси жить хорошо» Николай Некрасов рисует всеобъемлющую картину народной жизни через призму поисков счастья. Среди многообразия представленных судеб особое внимание поэт уделяет образу русской крестьянки, воплощённому в Матрёне Тимофеевне, чья биография превращается в символ женской участи в крепостнической России.

Повествование о Матрёне открывается идиллической картиной детства в заботливой семье, где родители баловали дочь, а братья пробуждали её нежными напевами: «Спи, милая касатушка, спи, силу запасай!». Этот безмятежный период, наполненный любовью и покоем, резко противопоставляется суровой действительности замужней женщины, вынужденной нести непосильное бремя крестьянского быта. Некрасов с потрясающей достоверностью изображает метаморфозу любимицы семьи в бесправную труженицу, обречённую на тяжкий труд и семейные унижения.

Значительную выразительность рассказу придаёт глава «Песни», где через фольклорные мотивы раскрывается вся бездна женского горя.

Народные песни, вобравшие в себя вековую мудрость и боль, становятся своеобразным рефреном, подчёркивающим трагизм судьбы главной героини. Несмотря на природное обаяние, внутреннюю силу и почтение односельчан, жизнь Матрёны оказывается столь же безрадостной, как и у большинства русских крестьянок её времени.

Выйдя замуж, Матрёна сталкивается с жестокой реальностью: бесконечные хлопоты по хозяйству, прислуживание родне супруга, изнурительная работа в поле и заботы о детях. Рождение первенца Дёмушки не приносит радости — младенца приходится оставлять на попечение старого деда Савелия, по недосмотру которого происходит страшная трагедия. Смерть ребёнка, усугублённая кощунственным вскрытием, где мать не имеет права голоса, становится первым серьёзным испытанием для героини.

Череда несчастий продолжается: когда второй сын Федотушка из сострадания отдаёт волчице падшую овцу, Матрёна, не желая унижаться до мольб о пощаде, принимает на себя жестокое наказание, предназначенное ребёнку. Новым ударом становится угроза солдатчины для мужа, заставляющая женщину пойти на отчаянный шаг — обратиться за помощью к губернаторше. Именно это событие, приведшее к спасению семьи, даёт повод называть Матрёну «счастливой», хотя подобное «счастье» представляет собой лишь временную передышку в череде жизненных испытаний.

Для Некрасова русская крестьянка олицетворяет саму жизнь и народную мудрость. Не случайно поэт называет свою музу «родной сестрой» простой женщины, посвящая её судьбе целую поэтическую повесть. Образ Матрёны Тимофеевны, вобравший в себя безмерное терпение, нравственную чистоту, жертвенную любовь и невероятную стойкость, занимает особое место в галерее женских образов русской литературы. Через эту героиню Некрасов демонстрирует, что подлинное величие народа проявляется не в парадных хрониках, а в ежедневном подвиге простых тружениц, сохраняющих человеческое достоинство в нечеловеческих условиях существования.