В современном мире не каждый человек склонен прочувствовать настоящее подлинное искусство. Именно поэтому в своём тексте Евгений Гришковец обращает особое внимание на проблему очевидности искусства и задаётся вопросом: каждый ли человек способен к его понимаю?
Зачастую люди отдают предпочтение вещам, что не содержат в себе духовного смысла, «в которых искусства не больше, чем в мебели». Особую важность для них несет лишь развлекательный характер, способность «заполнить некое свободное время» книгами, фильмами, что не содержат «даже самых слабых и первичных признаков искусства», когда как настоящие шедевры «неудобны», «требуют сильных переживаний» и весьма сложны по своему содержанию, от чего не предназначены для развлечения и отдыха. Из этого следует сделать вывод о том, что в большинстве случаев люди не хотят задумываться над сложностью содержания своего досуга, вникать в вещи, несущие за собой особую смысловую нагрузку.
Также многие из нас ищут практическую ценность в ремесленных изделиях, стараются извлечь из предметов «воспитательную и развлекательную пользу», даже если автор изделия намеренно вложил в свое творение запутанное и сложное значение. Но из подлинного искусства нельзя извлечь выгоды. Оно требует лишь терпения, «внимания, чувственного проникновения». Следовательно, настоящие произведения искусства «применения не имеют», они требуют особую подготовленность от человека к их восприятию.
Оба примера хорошо дополняют друг друга, показывают различие в содержании мнимого и подлинного произведения искусства.
В тексте автор четко обозначил свою позицию: искусство имеет сложное содержание и требует от человека настоящего чувственного проникновения, иным способом его понять нельзя. Именно поэтому не каждый человек способен увидеть очевидность подлинных творений, не каждый способен прочувствовать их величие и ценность.
Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, от искусства не нужно пытаться извлечь выгоду, в нем нельзя найти практическое применение или же разгадать его. А для настоящего понимание нужно лишь терпение и особое внимание. Хорошим примером может послужить моя бабушка, которая любит прогуливаться по Третьяковской галерее, часами разглядывая картины и получая духовное и эстетическое удовлетворение, находясь наедине с подлинными шедеврами.
В заключение хочется сказать, что искусство имеет невероятную силу и следует набраться огромного терпения, чтобы постигнуть её истинные смыслы.
(1) «Над вымыслом слезами обольюсь» — вот самое простое и точное определение искусства. (2) Человек знает, читая книгу, глядя спектакль или кинокартину, что имеет дело с вымыслом, со сделанным другим человеком произведением, но испытывает при этом подлинные и сильнейшие переживания. (3) Чем же объяснить столь сильные переживания от вымысла? (4)Да только фактом искусства и величием этого факта. (5)Само же искусство непостижимо, как непостижим смысл жизни, да и факт самой жизни необъясним. (6)Именно поэтому нет никаких объективных и внятных критериев и признаков того, что одно произведение искусством является, а другое — нет. (7)Очевидность величия того или иного произведения искусства одному человеку совершенно недоказуема другому, который этого величия не чувствует и не видит. (8)Если человек не чувствует и не видит, то никакие доказательные базы, никакие убеждения всех искусствоведов мира ничего не смогут с этим поделать. (9)Как часто оказываются востребованы ремесленные изделия, какие-нибудь картины и скульптуры, в которых искусства не больше, чем в мебели, которые так же, как и мебель, служат только частью интерьера. (10)А также книги и фильмы, в которых нет даже самых слабых и первичных признаков искусства, которые изначально сделаны только с целью продажи и приобретаются только для того, чтобы как-то заполнить некое свободное время, как-то слегка развлечься... (11)Как часто такие поделки покупаются охотнее и оцениваются много выше, чем подлинные произведения искусства, которые неудобны, которые могут ранить, которые требуют сильных переживаний, которым «свободного» времени мало, с которыми развлечься и отдохнуть не получится. (12)Шедевром живописи нельзя дополнить интерьер. (13)Шедевру нужно особое пространство. (14)Чаще всего ремесленники кажутся художниками, потому что они художников из себя изображают. (15)Они удобны, услужливы, гибки, вменяемы и смышлёны. (16)Они готовы и могут объяснить всё, что делают, и всегда готовы быть полезными. (17)Художники же своевольны, неудобны и совсем не гибки. (18)Они не будут ничего объяснять из своих замыслов и произведений, понимая, что искусство необъяснимо и всякое объяснение есть некая ложь. (19)Настоящее искусство ускользает от понимания, просачивается сквозь пальцы. (20)Его невозможно удержать. (21)Его можно только чувствовать. (22)Его даже не пересказать. (23)Его невозможно передать своими словами. (24)Ремесленное же изделие, как правило, конкретно, понятно, весомо и даже имеет определённую практическую ценность. (25)Например, оно может приносить дидактическую, воспитательную или развлекательную пользу. (26)И это неплохо. (27)Если изделие хорошее, то и воспитание и развлечение тоже будут вполне приличными. (28)Или же изделие ремесленника может быть намеренно запутанным и казаться сложным. (29)В этом случае оно тоже имеет чисто развлекательное значение. (ЗО)Кому-то же нравится разгадывать ребусы и головоломки. (31)Многие ощущают пользу от этого, полагая, что тренируют память, внимание и развивают абстрактное мышление. (32)Подлинное же искусство иррационально и практического значения и применения не имеет. (ЗЗ)Трудное для восприятия произведение, сложно устроенное, требующее внимания и чувственного проникновения, не доверяющий искусству человек скорее отвергнет, заподозрив его в умышленной запутанности и намеренном усложнении автором случайных и неинтересных человеку идей. (34)Недоверие не позволит ему распознать подлинное искусство в массе фальшивок и манипуляций. (35)Не доверяющий искусству человек всегда будет искать разгадку, относясь к произведению как к цирковому фокусу: он всегда будет подразумевать, что разгадка есть, просто она сокрыта от глаз и он обязательно бы её нашёл, вот только что толку терять время на разгадывание какого-то фокуса. (36)С любой его точки зрения настоящее искусство совершенно бесполезно. (37)Вот изделия ремесленников и продаются, а искусство художников чаще всего остаётся неоплаченным или неоценённым. (38)Его невозможно оценить! (39)Оно же живое и непостижимое. (40)Сам автор не сможет найти и определить цену своего произведения искусства. (41)Общество, нацеленное на результат, стремящееся к конкретному и однозначному пониманию, всегда пытается дать всему оценку. (42)В том числе и оценить искусство. (43)Оценить конкретной суммой, ведь это вполне понятный результат. (44)Такая оценка всегда однозначна. (45)Установление цены — это отчасти замена пониманию. (46)Человек, не доверяющий искусству, не допускает наличия чуда в произведении. (47)Чуда — которое не фокус. (48)Которое рационально понять невозможно. (49)Его можно только почувствовать и пережить. (50)Сопережить!!! (По Е. В. Гришковцу)
Читать далее: https://4ege.ru/sochineniya/63099-sochinenie-k-variantu-2-ege-2022-po-russkomu-jazyku.html
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему «проблема очевидности искусства» (1 из 1).
К2. Приведены два примера (духовный смысл и практическая значимость). Пояснение дано к двум примерам. Смысловая связь между примерами выявлена верно (6 из 6).
К3. Позиция автора сформулирована верно. (1 из 1)
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. (2 из 2).
К6. Работа экзаменуемого характеризуется точностью выражения мысли, но однообразием грамматического строя речи (1 из 2).
Комментарий: балл снижается из-за отсутствия максимального балла в К10.
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8. Соблюдение пунктуационных норм (3 из 3)
B]К9.[/B] Соблюдение грамматических норм (0 из 2).
Грамматические ошибки:
1) «несущие за собой особую смысловую» - несущие в себе.
2) «из подлинного искусства нельзя извлечь выгоды» - выгоду.
3) «они требуют особую подготовленность от человек» - особой подготовленности.
4) «А для настоящего понимание» - понимания.
5) «нужно лишь терпение и особое внимание» - нужны.
6) «часами разглядывая картины и получая духовное и эстетическое удовлетворение, находясь» - часами разглядывать картины и получать духовное…
7) «искусство имеет невероятную силу и следует набраться огромного терпения, чтобы постигнуть её истинные» - его (искусство – средний род).
B]К10.[/B] Соблюдение речевых норм (0 из 2)
Речевые ошибки:
1) «не каждый человек склонен прочувствовать» - склонен к тому, чтобы чувствовать. Либо: способен прочувствовать.
2) «настоящее подлинное» - плеоназм.
3) «Именно поэтому в своём тексте Евгений Гришковец обращает особое внимание» - лишнее: своём.
4) «человек склонен прочувствовать настоящее подлинное искусство. Именно поэтому в своём тексте Евгений Гришковец обращает особое внимание на проблему очевидности искусства и задаётся вопросом: каждый ли человек способен» - повтор: человек.
5) «не содержат в себе духовного смысла, «в которых искусства не больше, чем в мебели». Особую важность для них несет лишь развлекательный характер, способность «заполнить некое свободное время» книгами, фильмами, что не содержат» - повтор: не содержат.
6) «по своему содержанию, от чего не предназначены для развлечения и отдыха. Из этого следует сделать вывод о том, что в большинстве случаев люди не хотят задумываться над сложностью содержания своего досуга» - повтор: свой.
7) «Особую важность… несущие за собой особую» - повтор: особый.
8) «извлечь из предметов «воспитательную и развлекательную пользу», даже если автор изделия намеренно вложил в свое творение запутанное и сложное значение. Но из подлинного искусства нельзя извлечь» - повтор: извлечь.
9) «требует от человека настоящего чувственного проникновения, иным способом его понять нельзя. Именно поэтому не каждый человек способен» - повтор: человек.
10) «не каждый человек способен увидеть очевидность подлинных творений, не каждый способен» - повтор: не каждый способен.
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Однако допускает несколько ошибок в речи и грамматике.