Текст: (uTo из него оудет, кем вырастет.- спрашиваем мы сеоя с оеспокойством. («лотим, чтобы дети оыли лучше нас. оу резится нам совершенный человек будущего.
(4) Надо бдительно ловить себя на лжи, клеймя одетый в красивые слова эгоизм.
(5) Будто самоотречение, а по существу - грубое мошенничество.
(6) Мы объяснились с собой и примирились, простили себя и освободили от обязанности исправляться. (Не позволяем критиковать нас детям и не контролируем себя сами.
(8) Отпустили себе грехи и отказались от борьбы с собой, взвалив эту тяжесть на детей.
(9) Воспитатель поспешно осваивает особые права взрослых: смотреть не за собой, а за детьми, регистрировать не свои, а детские вины.
(10) А вина ребёнка - это всё, что метит в наш покой, в самолюбие и удобство, восстанавливает против себя и сердит, бьёт по привычкам, поглощает время и мысли.
(11) Мы не признаём упущений без злой воли.
(12) Ребёнок не знает, не расслышал, не понял, прослушал, ошибся, не сумел, не может - всё это «его вина».
(13) Невезение или плохое самочувствие, каждая трудность - это вина и злая воля.
(14) Недостаточно быстро или слишком быстро и потому недостаточно исправно выполненная работа - вина: небрежность, лень, рассеянность, нежелание работать.
(15) Невыполнение оскорбительного и невыполнимого требования - вина.
(16) И наше поспешное злое подозрение - тоже его вина.
(17) Вина ребёнка - наши страхи и подозрения и даже его старание исправиться: «Вот видишь, когда ты хочешь, ты можешь».
(18) Мы всегда найдём, в чём упрекнуть, и алчно требуем всё больше и больше.
(19) Уступаем ли мы тактично, избегаем ли ненужных трений, облегчаем ли совместную жизнь?
(20) Не мы ли сами упрямы, привередливы, задиристы и капризны?
(21) Ребёнок привлекает наше внимание, когда мешает и вносит смуту; мы замечаем и помним только эти моменты.
(22) И не видим, когда он спокоен, серьёзен, сосредоточен.
(23) Недооцениваем безгрешные минуты беседы с собой, миром, Богом.
(24) Ребёнок вынужден скрывать свою тоску и внутренние порывы от насмешек и резких замечаний; утаивает желание объясниться, не выскажет и решения исправиться.
(25) Не бросит проницательного взгляда, затаит в себе удивление, тревогу, скорбь, гнев, бунт.
(26) Мы хотим, чтобы он подпрыгивал и хлопал в ладоши - он и показывает ухмыляющееся лицо шута.
(27) Громко говорят о себе плохие поступки и плохие дети, заглушая шёпот добра, но добра в тысячу раз больше, чем зла.
(28) Добро сильно и несокрушимо.
(29) Неправда, что легче испортить, чем исправить.
(30) Мы тренируем своё внимание и изобретательность в высматривании зла, в расследовании, в вынюхивании, в выслеживании, в преследовании, в ловле с поличным, в дурных предвидениях и в оскорбительных подозрениях.
(31) Один из мальчиков хлопнул дверью, одна постель плохо постлана, одно пальто запропало, одна клякса в тетрадке.
(32) Если мы и не отчитываем, то уж, во всяком случае, ворчим, вместо того чтобы радоваться, что лишь один, одна, одно.
(33) Мы слышим жалобы и споры, но насколько больше прощений, уступок, помощи, заботы, услуг, уроков, глубоких и красивых влияний!
(34) Даже задиры и злюки заставляют не только лить слёзы, но и расцветать улыбки.
(35) Ленивые, мы хотим, чтобы никто и никогда, чтобы из десяти тысяч секунд школьного дня (сосчитай) не было ни одной трудной.
(36) Почему ребёнок для одного воспитателя плох, а для другого хорош?
(37) Скитается по белу свету бездомная Золушка - чувство.
(38) А ведь именно дети - князья чувств, поэты и мыслители.
(39) Уважайте, если не почитайте, чистое, ясное, непорочное святое детство!
(По Я. Корчаку*)
* Януш Корчак (1878-1942) - выдающийся польский педагог-гуманист, писатель, врач, радиоведущий
Поиск
РУС
Требования: 250 слов