В чем заключается «животворная сила» родины? Над этим вопросом задумывается В. М. Шукшин в предложенном для анализа тексте. Позиция автора ясна: он убежден что: в первую очередь родина дает человеку внутреннюю опору.
Размышляя над проблемным вопросом Шукшин обращается к памяти о предках. Описывая быт крестьян, автор утверждает что несмотря на то что их жизнь, вращающая вокруг работы, была далеко не идеальной, она воспитывала в них важные качества и ценности. «Я не стремлюсь нарисовать зачем-то картину жизни идеальной, нет, она была далеко не идеальная, но коренное русло жизни всегда оставалось — правда, справедливость». Становится очевидно, что несмотря на столь тяжелую и однообразную жизнь, родина воспитывала в людях светлые качества.
Продолжая свою мысль, автор рассказывает о том что все те положительные качества, воспитываемые в людях прошлых поколений, присуще и нынешнему обществу. «Видно, та жизнеспособность, та стойкость духа, какую принесли туда наши предки, живёт там с людьми и поныне, и не зря верится, что родной воздух, родная речь, песня, знакомая с детства, ласковое слово матери врачуют душу». Этот пример доказывает что родина так же способствует и связи поколений.
Дополняя друг друга примеры образуют причинно-следственную связь. Ведь воспитываемые бытом и родиной качества и ценности передаются от поколения к поколению, тем самым связывая не только всех ныне живущих на территории своей родины людей, но их предков.
Я согласен с авторской позиции, так как роль родины в жизни любого человека действительно очень важна, ведь главная ее задача это воспитание и создание у человека понимания о том что как бы тяжело не было ему всегда есть куда отступать и есть где отдышаться, собраться с духом.
(2)Теперь, оглядываясь мысленно по стране (которую, по-моему, неплохо знаю), я вижу Алтай — особый, в высшей степени дорогой мир. (3)Может, это потому, что село моё — на возвышении, в предгорье… (4)Трудно понять, но как скажут «Алтай», так вздрогнешь, сердце лизнёт до боли мгновенное горячее чувство. (5)Когда буду помирать, в последний момент успею подумать о матери, о детях и о Родине, которая живёт во мне. (6)Дороже у меня ничего нет.
(7)Я завидую моим далёким предкам — их упорству, силе огромной… (8)Я бы сегодня не знал, куда деваться с такой силищей. (9)Представляю, с каким трудом проделали они этот путь — с Севера Руси, с Волги, с Дона на Алтай. (10)Я только представляю, а они его прошли. (11)Я склоняюсь перед их памятью, благодарю их самым дорогим словом, какое только удалось сберечь у сердца: они обрели — себе и нам — прекрасную Родину.
(12)Дело не в красоте, дело, наверное, в том, что даёт Родина. (13)Я запомнил образ жизни русского крестьянства, нравственный уклад этой жизни, более того, у меня с годами окрепло убеждение, что он, этот уклад, прекрасен, начиная с языка, с жилья.
(14)Нигде больше не видел такой ясной, простой, законченной целесообразности, как в жилище деда-крестьянина, таких естественных, правдивых, добрых отношений между людьми. (15)Я помню, что там говорили правильным, свободным, правдивым языком, сильным, точным, там жили шутка, песня по праздникам, там много, очень много работали…
(16)Собственно, вокруг работы и вращалась вся жизнь. (17)Она начиналась рано утром и затихала поздно вечером, но она как-то не угнетала людей, не озлобляла — с ней засыпали, к ней просыпались. (18)Никто не хвастался сделанным, никого не оскорбляли за промах, но — учили…
(19)Там знали всё, чем жив и крепок человек и чем он — нищий: ложь есть ложь, корысть есть корысть, праздность и суесловие… (20)Нет явления в жизни, нет такого качества в человеке, которое бы там не знали или, положим, знали его так, а пришло время, и стало это качество человеческое на поверку вовсе не плохим, а хорошим, ценным. (21)Ни в чём там не заблуждались, более того, мало-мальски заметные недостатки в человеке, ещё в маленьком, губились на корню. (22)Если в человечке обнаруживалась склонность к лени, то она никак не выгораживалась, не объяснялась никакими редкими способностями ребёнка — она была просто лень, потому высмеивалась, истреблялась. (23)Зазнайство, хвастливость, завистливость — всё было на виду в людях, никак нельзя было спрятаться ни за слова, ни за фокусы.
(24)Я не стремлюсь нарисовать зачем-то картину жизни идеальной, нет, она была далеко не идеальная, но коренное русло жизни всегда оставалось — правда, справедливость. (25)Этот кровный закон — соблюдение правды — вселяет в человека уверенность и ценность его пребывания здесь. (26)Всё остальное прилагается к этому.
(27)Родина… (28)Я живу с чувством, что когда-нибудь я вернусь на Родину навсегда. (29)Может быть, мне это нужно, думаю я, чтобы постоянно ощущать в себе житейский «запас прочности»: всегда есть куда вернуться, если станет невмоготу. (30)Одно дело жить и бороться, когда есть куда вернуться; другое дело, когда отступать некуда. (31)Я думаю, что российского человека во многом выручает сознание это — есть ещё куда отступать, есть где отдышаться, собраться с духом. (32)И какая-то огромная мощь чудится мне там, на Родине, какая-то животворная сила, которой надо коснуться, чтобы обрести утраченный напор в крови. (33)Видно, та жизнеспособность, та стойкость духа, какую принесли туда наши предки, живёт там с людьми и поныне, и не зря верится, что родной воздух, родная речь, песня, знакомая с детства, ласковое слово матери врачуют душу.
(По В. М. Шукшину*)
*Василий Макарович Шукшин (1929—1974) — советский писатель, киноактёр, кинорежиссёр, сценарист.
Позиция автора сформулирована верно.
«в первую очередь родина дает человеку внутреннюю опору» — Позиция автора сформулирована верно: у Шукшина Родина — тот «запас прочности», к которому всегда можно вернуться, чтобы «собраться с духом».
Связь пояснена верно, но в одной фразе названы два типа; лучше назвать один — причинно-следственную.
Оба примера взяты из текста и прокомментированы: нравственный уклад крестьянской жизни и стойкость духа предков, которая «живёт там с людьми и поныне». «образуют причинно-следственную связь» — Связь пояснена верно: качества, воспитанные укладом жизни, передаются следующим поколениям. Но в одной фразе названы сразу два типа — «дополняя друг друга» и «причинно-следственную». Лучше назвать один: «Примеры связаны причинно-следственной связью».
Согласие обосновано рассуждением, но примера-аргумента нет.
«Я согласен» — Согласие выражено и обосновано рассуждением, но примера-аргумента нет — ни из литературы, ни из истории, ни из жизни. К тому же обоснование почти дословно повторяет слова автора («есть куда отступать, есть где отдышаться, собраться с духом»). Нужен свой пример, показывающий, как родные места поддерживают человека.
Мысль повторяет сказанное двумя предложениями выше.
есть где отдышаться, собраться с духом.
Работа обрывается на согласии — стоит добавить короткий вывод.
«родина воспитывала в людях светлые качества» — Мысль повторяется: двумя предложениями выше уже сказано, что жизнь крестьян, хоть и не идеальная, «воспитывала в них важные качества и ценности». Вывод к примеру должен добавлять новое: например, какие именно качества — правдивость, справедливость. «есть где отдышаться, собраться с духом.» — Работа обрывается на абзаце с согласием. Стоит завершить её коротким выводом, который возвращает к вопросу о «животворной силе» Родины.
Союз «также» пишется слитно.
как бы тяжело не было
Правильно: «как бы тяжело ни было».
«животворная сила» родины
В высоком значении — «Родина», с прописной, как в задании.
«родина так же способствует» — Союз «также» (= тоже) пишется слитно: «родина также способствует». «как бы тяжело не было» — В оборотах «как бы… ни» пишется частица «ни»: «как бы тяжело ни было». ««животворная сила» родины» — В высоком значении «отечество» слово пишется с прописной: «Родина» — так и в задании, и у Шукшина.
Правильно: «убеждён, что в первую очередь…» — запятая перед «что», двоеточие не нужно.
Размышляя над проблемным вопросом Шукшин
Деепричастный оборот отделяется запятой.
утверждает что несмотря на то что
Правильно: «утверждает, что, несмотря на то что…».
очевидно, что несмотря на
Оборот выделяется с двух сторон: «что, несмотря на…».
рассказывает о том что
Перед «что» нужна запятая.
доказывает что
Перед «что» нужна запятая.
Дополняя друг друга примеры
Деепричастный оборот отделяется запятой.
задача это воспитание
Нужно тире: «задача — это воспитание».
что как бы
Нужны запятые перед «что» и на стыке союзов: «…, что, как бы…».
ему всегда есть куда отступать
Придаточное закрывается запятой: «как бы тяжело ни было, ему всегда…».
«он убежден что: в первую очередь» — Запятая перед «что» пропущена, а двоеточие после «что» не нужно: «он убеждён, что в первую очередь…». «Размышляя над проблемным вопросом Шукшин» — Деепричастный оборот отделяется запятой: «Размышляя над проблемным вопросом, Шукшин…». «автор утверждает что несмотря на то что их жизнь» — Нужны запятая перед «что» и запятая на стыке союзов: «автор утверждает, что, несмотря на то что их жизнь…». «Становится очевидно, что несмотря на столь тяжелую» — Оборот с «несмотря на» выделяется с двух сторон: «очевидно, что, несмотря на столь тяжёлую…». «рассказывает о том что все те положительные качества» — Перед «что» нужна запятая: «рассказывает о том, что…». «Этот пример доказывает что родина» — Перед «что» нужна запятая: «доказывает, что…». «Дополняя друг друга примеры» — Деепричастный оборот отделяется запятой: «Дополняя друг друга, примеры…». «главная ее задача это воспитание» — Перед «это» в сказуемом нужно тире: «главная её задача — это воспитание». «понимания о том что как бы тяжело не было ему всегда есть куда отступать» — Три пропущенные запятые: перед «что», на стыке союзов и после придаточного «как бы тяжело ни было». Правильно: «…того, что, как бы тяжело ни было, ему всегда есть куда отступать».
Нужна возвратная форма: «вращавшаяся вокруг работы».
присуще и нынешнему обществу
Качества (какие?) «присущи».
но их предков
Правильно: «не только…, но и их предков».
с авторской позиции
Правильно: «с авторской позицией».
понимания о том
Правильно: «понимания того, что…».
«их жизнь, вращающая вокруг работы» — Нужна возвратная форма: жизнь вращается, значит, «вращавшаяся вокруг работы». «все те положительные качества, воспитываемые в людях прошлых поколений, присуще и нынешнему обществу» — Сказуемое не согласовано с подлежащим: качества (какие?) «присущи». «не только всех ныне живущих на территории своей родины людей, но их предков» — Двойной союз разорван: «не только… но и». Правильно: «но и их предков». «Я согласен с авторской позиции» — Согласен (с чем?) «с авторской позицией». «понимания о том» — Понимание (чего?) «того, что…», а не «понимание о том».
Однокоренные слова в соседних предложениях: «связь… связывая». Лучше: «объединяя».
и создание у человека
Так не говорят: понимание не «создают». Лучше: «дать человеку понять, что…».
«тем самым связывая» — Однокоренные слова в соседних предложениях: «причинно-следственную связь… связывая». Лучше: «объединяя». «и создание у человека понимания» — Так не говорят: понимание не «создают». Лучше: «главная её задача — воспитать человека и дать ему понять, что…».