Как нужно вести себя в обществе? Этой проблеме посвящен текст Д.С. Лихачева.
Позиция филолога такова: в обществе не стоит все время размышлять о своих недостатках, нужно вести себя скромно и ненавязчиво. Проследим, как эта мысль раскрывается в тексте.
Автор пишет: “Умение сохранять достоинство, не навязываться другим со своими огорчениями, не портить другим настроение, быть всегда ровным в обращении с людьми, быть всегда приветливым и весёлым — это большое и настоящее искусство…” Читатель понимает, что те, кто умеет сдерживать себя в обществе, действительно ценны. Дружелюбие и позитивный настрой помогают жить среди людей.
Далее Лихачев пишет: “Не мучайтесь своими недостатками, если они у вас есть”. Писатель отмечает, что люди с комплексом неполноценности склонны к озлобленности, зависти. Ненависть к себе ведет к потере самого лучшего качества в человеке - доброты. Становится ясно: нужно принимать то, что в тебе несовершенно. Это полезно как для общества, так и для самого человека, так как постоянный негатив влияет на его ментальное состояние.
Примеры дополняют друг друга. Они позволяют автору показать, что сдержанность и здоровая самооценка - именно то, что нужно для сосуществования с другими людьми.
Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, умение не быть навязчивым и хорошее отношение к себе очень важны. Например, моя младшая сестра раньше очень переживала о том, что у нее горбинка на носу. Она часто говорила об этом с подругами в негативном ключе, что приводило к ссорам. Повзрослев, Алина поняла, что такое отношение к себе влияет на все ее окружение. Изменив свое поведение, она стала ощущать себя в обществе намного лучше. Итак, в социуме нужно быть скромным, приветливым, уверенным в себе человеком.
(3)Известный американский психолог начала этого века Д. Джеймс писал: «Мы плачем оттого, что нам грустно, но и грустно нам оттого, что мы плачем».
(4)Когда-то считалось неприличным показывать всем своим видом, что с вами произошло несчастье, что у вас горе. (5)Человек не должен был навязывать своё подавленное состояние другим. (6)Надо было и в горе сохранять достоинство, быть ровным со всеми, не погружаться в себя и оставаться по возможности приветливым и даже весёлым. (7)Умение сохранять достоинство, не навязываться другим со своими огорчениями, не портить другим настроение, быть всегда ровным в обращении с людьми, быть всегда приветливым и весёлым — это большое и настоящее искусство, которое помогает жить в обществе и самому обществу.
(8)Но каким весёлым надо быть? (9)Шумное и навязчивое веселье утомительно окружающим: вечно сыплющий остротами молодой человек перестаёт восприниматься как достойно ведущий себя. (10)Он становится шутом. (11)А это худшее, что может случиться с человеком в обществе, и это означает в конечном счёте потерю юмора.
(12)Не быть смешным — это не только умение себя вести, но и признак ума.
(13)Смешным можно быть во всем, даже в манере одеваться. (14)Излишняя забота о своей наружности сразу видна. (15)Надо заботиться о том, чтобы одеваться прилично, но эта забота у мужчин не должна переходить известных границ. (16)Например, у мужчин в одежде должен быть только намёк на моду.
(17)Идеально чистая рубашка, чистая обувь и свежий, но не очень яркий галстук — этого достаточно.
(18)Костюм может быть старый, он не должен быть только неопрятен.
(19)Смешным человека могут сделать и его недостатки. (20)Не мучайтесь своими недостатками, если они у вас есть. (21)Если вы заикаетесь, не думайте, что это уж очень плохо: заики бывают превосходными ораторами, обдумывая каждое своё слово. (22)Лучший лектор славившегося своими красноречивыми профессорами Московского университета историк В. О. Ключевский заикался.
(23)Не стесняйтесь своей застенчивости: застенчивость очень мила и совсем не смешна. (24)Она становится смешной, только если вы слишком стараетесь её преодолеть и стесняетесь её. (25)У меня есть знакомая девушка, чуть сутулая. (26)Честное слово, я не устаю восхищаться её изяществом в тех редких случаях, когда встречаю её в музеях, на вернисажах. (27)Хуже нет, когда в человеке развивается комплекс неполноценности, а вместе с ним озлобленность, недоброжелательность к другим лицам, зависть.
(28)Человек теряет то, что в нём самое хорошее, — доброту...
(29)Нет лучшей музыки, чем тишина, тишина в горах, тишина в лесу. (30)Так и в человеке нет лучшей «музыки», чем скромность и умение помолчать, не выдвигаться на первое место. (31)Нет ничего более неприятного и глупого в облике и поведении человека, чем важность или шумливость. (32)Нет ничего более смешного в мужчине, чем чрезмерная забота о своём костюме и причёске, рассчитанность движений и фонтан острот и анекдотов, особенно если они повторяются.
(33)Простота и «тишина» в человеке, правдивость, отсутствие претензий в одежде и поведении — вот самая привлекательная «форма» в человеке, которая становится и его самым элегантным «содержанием».
(По Д.С. Лихачёву*)
* Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906–1999) — русский советский филолог, публицист, культуролог, искусствовед, академик Российской академии наук.
Точно передана мысль Д. С. Лихачёва.
Позиция автора сформулирована верно. «в обществе не стоит все время размышлять о своих недостатках, нужно вести себя скромно и ненавязчиво» — Точно передана мысль Д. С. Лихачёва.
Цитата очень длинная. Лучше брать ключевые слова и пояснять их своими словами: на экзамене эксперт может счесть длинную цитату заменой комментария.
Они позволяют автору показать, что сдержанность и здоровая самооценка
Связь не только названа, но и пояснена: видно, что даёт каждый пример.
Оба примера из текста приведены и пояснены, связь дополнения названа и пояснена: первый пример даёт сдержанность, второй — здоровое отношение к себе, вместе они складываются в ответ на проблемный вопрос. «Умение сохранять достоинство, не навязываться другим со своими огорчениями» — Цитата очень длинная. Лучше брать ключевые слова и пояснять их своими словами: на экзамене эксперт может счесть длинную цитату заменой комментария. «Они позволяют автору показать, что сдержанность и здоровая самооценка» — Связь не только названа, но и пояснена: видно, что даёт каждый пример.
Здесь нужно тире с пробелами: «в человеке — доброты»; то же в «самооценка - именно то». В этой проверке балл не снижается, но на ЕГЭ эксперт может посчитать дефис вместо тире ошибкой.
Пунктуационных ошибок нет. «человеке - доброты» — Здесь нужно тире с пробелами: «в человеке — доброты»; то же в «самооценка - именно то». В этой проверке балл не снижается, но на ЕГЭ эксперт может посчитать дефис вместо тире ошибкой.
Обращение на «ты» нарушает книжный стиль сочинения. Лучше: «нужно принимать свои несовершенства».
ментальное состояние
Калька с английского, в сочинении звучит чужеродно; «постоянный негатив» — тоже разговорное. Лучше: «так как постоянное недовольство собой сказывается на его душевном состоянии».
Две речевые ошибки. «то, что в тебе несовершенно» — Обращение на «ты» нарушает книжный стиль сочинения. Лучше: «нужно принимать свои несовершенства». «ментальное состояние» — Калька с английского, в сочинении звучит чужеродно; «постоянный негатив» — тоже разговорное. Лучше: «так как постоянное недовольство собой сказывается на его душевном состоянии».