Как нужно вести себя в обществе? Именно этот проблемный вопрос находится в центре внимания автора предложенного текста.
По мнению Д.С.Лихачёва, поведение в обществе должно быть нейтральным. Именно простота и умение сохранять достоинство делают человека привлекательным. Для доказательства данного утверждения рассмотрим примеры из текста.
Дмитрий Сергеевич рассказывает о том, что нужно быть скромным. Слишком идеальный образ не делает человека более уважительным, а наоборот привлекает внимание неполноценных личностей, которые будут недоброжелательно относиться к нему. Так мы видим, что излишняя забота о своем внешнем виде несёт негативные последствия.
Нельзя не отметить, что автор подчёркивает важность сохранения достоинства в обществе. Человек, который ведёт себя навязчиво и шумно, может легко потерять уважение к себе, стать "шутом". Этот пример показывает, что нужно уметь вести себя серьёзно.
Смысловая связь между примерами заключается в том, что восприятие человека в обществе зависит от него самого. Приведенные примеры дополняют друг друга. В одном из них представлена лишняя забота о внешнем виде, а в другом неумение вести себя. Вместе они демонстрируют неправильное поведение.
Нельзя не согласиться с точкой зрения автора. Действительно, слишком навязчивое и неуместное поведение делает человека глупым. Приведу пример из жизненного опыта. В девятом классе я поехала в летний лагерь. Там была девочка, которая решила выделиться. Она начала вести себя невежливо по отношению к другим, за что её начали осуждать.
Хочется верить, что люди задумаются над представленной проблемой и поймут, что в обществе нужно вести себя спокойно и уважать личные границы других людей.
(3)Известный американский психолог начала этого века Д. Джеймс писал: «Мы плачем оттого, что нам грустно, но и грустно нам оттого, что мы плачем».
(4)Когда-то считалось неприличным показывать всем своим видом, что с вами произошло несчастье, что у вас горе. (5)Человек не должен был навязывать своё подавленное состояние другим. (6)Надо было и в горе сохранять достоинство, быть ровным со всеми, не погружаться в себя и оставаться по возможности приветливым и даже весёлым. (7)Умение сохранять достоинство, не навязываться другим со своими огорчениями, не портить другим настроение, быть всегда ровным в обращении с людьми, быть всегда приветливым и весёлым — это большое и настоящее искусство, которое помогает жить в обществе и самому обществу.
(8)Но каким весёлым надо быть? (9)Шумное и навязчивое веселье утомительно окружающим: вечно сыплющий остротами молодой человек перестаёт восприниматься как достойно ведущий себя. (10)Он становится шутом. (11)А это худшее, что может случиться с человеком в обществе, и это означает в конечном счёте потерю юмора.
(12)Не быть смешным — это не только умение себя вести, но и признак ума.
(13)Смешным можно быть во всем, даже в манере одеваться. (14)Излишняя забота о своей наружности сразу видна. (15)Надо заботиться о том, чтобы одеваться прилично, но эта забота у мужчин не должна переходить известных границ. (16)Например, у мужчин в одежде должен быть только намёк на моду.
(17)Идеально чистая рубашка, чистая обувь и свежий, но не очень яркий галстук — этого достаточно.
(18)Костюм может быть старый, он не должен быть только неопрятен.
(19)Смешным человека могут сделать и его недостатки. (20)Не мучайтесь своими недостатками, если они у вас есть. (21)Если вы заикаетесь, не думайте, что это уж очень плохо: заики бывают превосходными ораторами, обдумывая каждое своё слово. (22)Лучший лектор славившегося своими красноречивыми профессорами Московского университета историк В. О. Ключевский заикался.
(23)Не стесняйтесь своей застенчивости: застенчивость очень мила и совсем не смешна. (24)Она становится смешной, только если вы слишком стараетесь её преодолеть и стесняетесь её. (25)У меня есть знакомая девушка, чуть сутулая. (26)Честное слово, я не устаю восхищаться её изяществом в тех редких случаях, когда встречаю её в музеях, на вернисажах. (27)Хуже нет, когда в человеке развивается комплекс неполноценности, а вместе с ним озлобленность, недоброжелательность к другим лицам, зависть.
(28)Человек теряет то, что в нём самое хорошее, — доброту...
(29)Нет лучшей музыки, чем тишина, тишина в горах, тишина в лесу. (30)Так и в человеке нет лучшей «музыки», чем скромность и умение помолчать, не выдвигаться на первое место. (31)Нет ничего более неприятного и глупого в облике и поведении человека, чем важность или шумливость. (32)Нет ничего более смешного в мужчине, чем чрезмерная забота о своём костюме и причёске, рассчитанность движений и фонтан острот и анекдотов, особенно если они повторяются.
(33)Простота и «тишина» в человеке, правдивость, отсутствие претензий в одежде и поведении — вот самая привлекательная «форма» в человеке, которая становится и его самым элегантным «содержанием».
(По Д. С. Лихачёву*)
*Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906-1999) — русский советский филолог, публицист, культуролог, искусствовед, академик Российской академии наук.
Искажение текста: в предл. 27 недоброжелательность развивается в самом человеке с комплексом неполноценности.
Искажение текста: недоброжелательность (предл. 27) развивается в самом человеке с комплексом неполноценности, а не в «привлечённых» личностях.
«наоборот» — вводное, выделить запятыми: «а, наоборот, привлекает».
а в другом неумение вести себя
Тире на месте пропущенного сказуемого: «а в другом — неумение…».
«наоборот» без запятых; нет тире на месте пропуска сказуемого.
Неточное слово: нужно «уважаемым» (которого уважают).
«уважительным» вместо «уважаемым»; «нейтральным» неточно передаёт мысль автора.