Что помогает человеку пережить беду? Именно этот вопрос волнует Виктора Петровича Астафьева, автора предложенного текста. Позиция писателя заключается в следующем: пережить беду человеку помогают взаимовыручка и стойкость, основанная на трудовом опыте и надежде. По мнению Астафьева, даже в самые тяжёлые времена люди не должны терять способности делиться друг с другом последним и верить в лучшее.
Чтобы обосновать точку зрения автора, обратимся к примерам из прочитанного текста. Астафьев рассказывает о том, что, несмотря на всеобщий голод, охотникам, которым удалось добыть зверя, хватило духу поделиться с соседями: «Братья Бетехтины и Саламатин-старик привезли коз. Поделились охотники с соседями чем могли». Этот пример свидетельствует о том, что даже в условиях выживания люди сохраняли человечность и не оставляли односельчан без поддержки. Автор этим подчёркивает, что взаимовыручка является одной из важнейших опор в преодолении беды.
Кроме того, Астафьев акцентирует внимание на образе бабушки рассказчика. Он пишет: «Наша семья, ведомая бабушкой, изворотливой в хозяйстве, предприимчивой в делах, не раз голодавшей и бедовавшей за свою жизнь, мало-мало перебивалась». Автор неслучайно показывает, что даже усохшая от голода бабушка не сдаётся, её характер «заметно смягчился», но она продолжает вести хозяйство и вселять надежду: «Ничего, мужики, ничего. До весны дотянем, а там…». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что стойкость, помноженная на житейский опыт, позволяет человеку не падать духом в самой отчаянной ситуации.
Смысловая связь между приведёнными примерами — дополнение. В первом примере показано, как люди помогают друг другу, проявляя милосердие, а во втором — как отдельная семья, благодаря внутренней силе и мудрости старшего поколения, сохраняет способность к сопротивлению. Именно благодаря такому единству внешней помощи и внутреннего мужества крестьянам удавалось выживать в годы страшного голода.
Я согласен с позицией Виктора Петровича Астафьева. Действительно, в трудные времена человека спасает не только физическая сила, но и духовная близость с другими людьми, а также умение надеяться. Например, в годы Великой Отечественной войны те семьи, которые держались вместе и поддерживали связь с соседями, переносили лишения гораздо легче, чем те, кто оказался в изоляции. Общая беда сплачивает, и вера в то, что «до весны дотянем», даёт силы преодолеть, казалось бы, непреодолимые препятствия.
Итак, вспоминая суровые годы, описанные Астафьевым, мы понимаем, что именно человечность, взаимопомощь и внутренняя стойкость помогали людям не сломаться и дождаться лучших времён.
(6)Кто как, кто чем добывал в эту пору пропитание. (7)Охотники мяли снега в тайге, отыскивали диких коз, сохатых, маралов, медвежьи берлоги. (8)Но снега в ту зиму были глубокие. (9)Кроме того, есть поверье, будто людская беда чуется и зверьем, якобы отходит зверь дальше в тайгу, в неприступные горы, словом, голод гонит и волка из колка.
(10)Удачливый человек Александр Ярославцев все же добыл медведя. (11)Братья Бетехтины и Саламатин-старик привезли коз. (12)Поделились охотники с соседями чем могли, но у каждого своя семья, родни и друзей не перечесть.
(13)Город всегда был бедой и выручкой нашего села. (14)Он потреблял сельскую продукцию: дрова, молоко, мясо, рыбу, овощи, ягоды. (15)Он одевал и спаивал. (16)Он был гостеприимен, пока получал из деревни, что ему надо было. (17)С пустыми руками и с порожними подводами город встречал мужиков неохотно. (18)Он и сам был голоден, этот большой и теперь неприветливый город.
(19)В тот год, именно в тот год, безлошадный и голодный, появились на зимнике мужики и бабы с котомками, понесли барахло и золотишко, у кого оно было, на мену, в «Торгсин».
(20)Наша семья, ведомая бабушкой, изворотливой в хозяйстве, предприимчивой в делах, не раз голодавшей й бедовавшей за свою жизнь, мало-мало перебивалась. (21)Бабушка усохла. (22)Кость на ней выступила, характер ее, крутой и шумный, заметно смягчился.
(23)— Ничего, мужики, ничего. (24)До весны дотянем, а там…
(25)По Астафьеву