Дощинский – 2026. ЕГЭ. 50 вариантов. Вариант 6. Должен ли человек отказываться от материальных ценностей? «Когда человек сознательно или интуитивно выбирает себе в жизни какую-нибудь цель…» (По тексту Д. С. Лихачёва).
Должен ли человек отказываться от материальных ценностей? Именно этот вопрос в центре внимания выдающегося учёного Д. С. Лихачёва.
Автор считает, что человек не должен отказываться от материальных ценностей и быть аскетом, но нельзя второстепенную задачу приобретения превращать в главную цель своей жизни.
Раскрывая свою позицию, автор опирается на собственные рассуждения. Так, он видит в человеке, который живёт, как аскет, явление ненормальное, что-то показное. Такой человек преувеличивает в себе доброту и бескорыстие, стремится быть выше других. Становится понятно, что мы должны совершать добрые поступки и жить скромно, не акцентируя на этом внимание других.
Далее академик размышляет о том, что нужно одеваться хорошо, но не обязательно лучше других. Можно приобретать библиотеку и машину, но не делать это главной целью. Из этого следует, что не нужно превращать второстепенное в первостепенное.
Оба примера имеют связаны по принципу общее – конкретное. В первом случае высказывается общая мысль о том, что отказ от материальных благ – явление неестественное. Во втором случае эта мысль конкретизируется: одежда, книги, машина нужны человеку, но не нужно зацикливаться на приобретении материальных благ.
Я согласен с мнением автора. Несомненно, вещи необходимы нам для нормального существования, но они являются лишь второстепенной целью в жизни.
Для подтверждения верности своей позиции приведу пример из поэмы Н. В. Гоголя «Мёртвые души». Главный герой Павел Иванович Чичиков в детстве получил наказ отца пуще всего беречь копейку. Чичиков главной целью своей жизни сделал накопление богатства. Ради этого он пошёл на мошенничество. В конце поэмы он вынужден бежать из города, чтобы не быть разоблачённым. Таким образом, неверный выбор главной цели приводит героя к духовному опустошению, приносит ему разочарования.
В заключение хочу подчеркнуть, что человек должен верно выбирать главную жизненную задачу, которая может духовно обогатить его, сделать лучше.
(3)Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага, он и оценивает себя на уровне этих материальных благ: как владельца машины последней марки, как хозяина роскошной дачи, как часть своего мебельного гарнитура...
(4)Если человек живёт, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он оценивает себя на уровне этой своей человечности. (5)Он ставит себе цель, достойную человека.
(6)Только жизненно необходимая цель позволяет человеку прожить свою жизнь с достоинством и получить настоящую радость. (7)Да, радость! (8)Подумайте: если человек ставит себе задачей увеличивать в жизни добро, приносить людям счастье, какие неудачи могут его постигнуть?
(9)Не тому помочь, кому следовало бы? (10)Но много ли людей не нуждаются в помощи? (11)Если ты врач, то, может быть, поставил больному неправильный диагноз? (12)Такое бывает у самых лучших врачей. (13)Но в сумме ты все-таки помог больше, чем не помог. (14)От ошибок никто не застрахован. (15)Но самая главная ошибка, ошибка роковая – неправильно выбранная главная задача в жизни. (16)Не повысили в должности – огорчение. (17)Не успел купить марку для своей коллекции – огорчение. (18)У кого-то лучшая, чем у тебя, мебель или лучшая машина – опять огорчение, и еще какое!
(19)Ставя себе задачей карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять все. (20)А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? (21)Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было бы его внутренней потребностью, шло от умного сердца, а не только от головы, не было бы одним только «принципом».
(22)Поэтому главной жизненной задачей должна быть обязательно задача шире, чем просто личностная, она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. (23)Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей вселенной.
(24)Означает ли это, что человек должен жить как аскет, не заботиться о себе, ничего не приобретать и не радоваться простому повышению в должности? (25)Отнюдь нет! (26)Человек, который совсем не думает о себе, – явление ненормальное и мне лично неприятное: в этом есть какой-то надлом, какое-то показное преувеличение в себе своей доброты, бескорыстия, значительности, в этом есть какое-то своеобразное презрение к остальным людям, стремление выделиться.
(27)Поэтому я говорю лишь о главной жизненной задаче. (28)А эту главную жизненную задачу не надо подчеркивать в глазах остальных людей. (29)И одеваться надо хорошо (это уважение к окружающим), но не обязательно «лучше других». (30)И библиотеку себе надо составлять, но не обязательно большую, чем у соседа. (31)И машину хорошо приобрести для себя и семьи – это удобно. (32)Только не надо превращать второстепенное в первостепенное и не надо, чтобы главная цель жизни изнуряла тебя там, где это не нужно. (33)Когда это понадобится – другое дело. (34)Там посмотрим, кто и к чему способен.
(По Д. С. Лихачёву)