Как изменяется отношение к Родине в годы бедствий? Алексей Николаевич Толстой считает, что в годы бедствий народ становится сплоченным. "На каждому из нас лежит ответственность за Родину, за сохранение наследства нашего народа сильного, свободолюбивого, правдолюбивого, умного и не обиженного талантом."
Для раскрытия проблемы автор пишет о том, как в счастливое время люди могут пренебрегать отношением к матушке-земле. "Что вы твердите мне: Родина! Что видел я хорошего от нее, что она мне дала?" Читатель понимает: люди не только не благодарны своей Родине, но и готовы ее унизить, не осознавая, что они ее часть. Далее А.Н. Толстой рассказывает: "Тогда и счастливый, и несчастный собираются у своего гнезда." "Что раньше, быть может, мы и не замечали, не ценили, как пахнущий ржаным хлебом дымок из занесенной снегом избы, теперь пронзительно дорого нам." Этот пример показывает, как народ вспоминает былые возможности, которые стали недоступны и объединяется для решения проблемы.
Противопоставленные примеры помогают автору показать, что люди начинают ценить счастливое время и Родины тогда, когда страна находится в столь ужасном положении.
Я полностью согласна с позицией автора, потому что в этих условиях каждый человек для другого становится товарищем, ведь друг познается в беде, люди осознают ценность Родины и рвутся ее защитить, потому что преданны ей. Для обоснования своей позиции обращусь к примеру из личного опыта. Моя соседка ухаживала за мужем-инвалидом, несмотря на давление родственников расстаться, но она осталась с ним и продолжила заботиться.
Таким образом, важно быть верным и достойным человеком в отношении семьи, друзей и в том числе Родины.
(4)Но надвинулась общая беда. (5)Враг разоряет нашу землю и всё наше вековечное хочет назвать своим. (6)Тогда и счастливый, и несчастный собираются у своего гнезда. (7)Даже и тот, кто хотел бы укрыться, как сверчок, в тёмную щель и посвистывать там до лучших времён, и тот понимает, что теперь нельзя спастись в одиночку.
(8)Гнездо наше, родина возобладала над всеми нашими чувствами.
(9)И всё, что мы видим вокруг, что раньше, быть может, мы и не замечали, не ценили, как пахнущий ржаным хлебом дымок из занесённой снегом избы, — теперь пронзительно дорого нам.
(10)Родина — это движение народа по своей земле из глубин веков к желанному будущему, в которое он верит и которое создаёт своими руками для себя и своих поколений. (11)Это вечно отмирающий и вечно рождающийся поток людей, несущих свой язык, свою духовную и материальную культуру и непоколебимую веру в законность и нерушимость своего места на земле.
(12)3емля оттич и дёдич — это те берега полноводных рек и лесные поляны, куда пришёл наш пращур жить навечно. (13)Он был силён и бородат, в посконной длинной рубахе, солёной на лопатках, смышлён и нетороплив, как вся дремучая природа вокруг него. (14)Многое мог увидеть пращур, из-под ладони глядя вокруг... (15)«Ничего, мы сдюжим», — сказал он и начал жить. (16)Росли и множились позади него могилы отцов и дедов, рос и множился его народ. (17)Дивной вязью он плёл невидимую сеть русского языка; яркого, как радуга вслед весеннему ливню, меткого, как стрелы, задушевного, как песня над колыбелью, певучего и богатого. (18)Он назвал все вещи именами и воспел всё, что видел и о чём думал, и воспел свой труд. (19)И дремучий мир, на который он накинул волшебную сеть слова, покорился ему, как обузданный конь, и стал его достоянием, и для потомков его стал родиной — землёй оттич и дёдич.
(20)Русский народ создал огромную устную литературу: мудрые пословицы и хитрые загадки, весёлые и печальные обрядовые песни, торжественные былины, героические, волшебные, бытовые и пересмешные сказки. (21)Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. (22)Она была достоинством и умом народа. (23)Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов.
(24)Недаром пращур плёл волшебную сеть русского языка: вся широкая, творческая, страстная, взыскующая душа народа русского нашла отражение в нашем искусстве XIX века. (25)Оно стало мировым и во многом повело за собой искусство Европы и Америки.
(26)Русская наука дала миру великих химиков, физиков и математиков.
(27)Первая паровая машина была изобретена в России, так же как и вольтова дуга, беспроволочный телеграф и многое другое.
(28)Пращур наш, наверное, различил в дали веков эти дела народа своего и сказал тогда на это: «Ничего, мы сдюжим...». (29)На каждом из нас лежит ответственность за нашу Родину, за сохранение наследства нашего народа, сильного, свободолюбивого, правдолюбивого, умного и не обиженного талантом.
(По А. Толстому)
Позиция автора передана верно.
Позиция автора передана верно.
Пример смещает фокус: тема о Родине в годы бедствий, а пример — о семейной верности.
Согласие сформулировано, но пример из обоснования (семейная верность жены) смещает фокус с темы «отношение к Родине».
Цитата вставлена с заглавной после двух других цитат, союз «Что» не открывает самостоятельное предложение. Лучше ввести строчно через многоточие.
Цитата с заглавной «Что раньше» в позиции вкрапления; необособлённый оборот «несмотря на давление...».
Нарушение построения СПП: уступительный оборот «несмотря на» исключает необходимость союза «но». Корректно: «несмотря на давление родственников расстаться, она осталась с ним».
На каждому из нас лежит ответственность за Родину
Искажение формы цитаты: у А. Н. Толстого — «На каждом из нас» (Пр. п.).
люди начинают ценить счастливое время и Родины тогда, когда страна находится в столь ужасном положении
Неверный падеж: «ценить» требует Вин. п. Корректно: «ценить счастливое время и Родину».
Искажение формы цитаты «На каждому» (нужно «На каждом»); «ценить ... Родины» — Р. п. вместо Вин. п.; «несмотря на ..., но» — нарушение построения СПП.
Нарушение лексической сочетаемости. Корректно: «готовы её обесценить, оскорбить».
объединяется для решения проблемы
Неточное «решения проблемы». Корректно: «для защиты Родины», «для отражения врага».
рвутся ее защитить
Разговорное «рваться + инфинитив». Корректно: «готовы её защитить», «стремятся её защитить».
в том числе Родины
Корявая конструкция «в том числе» с существительным без союза «и». Корректно: «и Родины в том числе».
«Унизить Родину» (несочетаемость); «решения проблемы» (неточно); «рвутся защитить» (разговорное); «в том числе Родины» (корявая конструкция).