Возможно ли перевоспитать человека? Эта проблема поднимается Антоном Павловичем Чеховым в рассказе о присяжном поверенном Скворцове и нищем Лушкове. Позиция автора заключается в том, что истинное перевоспитание происходит не через принуждение и нравоучения, а через искреннее сострадание и бескорыстную помощь. Чехов показывает, что человек может измениться только тогда, когда его душа отзывается на тепло и милосердие, а не на строгие требования и логические доводы.
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Скворцов, желая поставить Лушкова на путь истины, сначала «самым безжалостным образом распёк просителя», а затем заставил его колоть дрова, полагая, что физический труд и суровое наставление исправят ленивого человека. Он даже чувствует злорадство, когда видит, как Лушков неумело берётся за топор. Впоследствии Скворцов даёт ему работу по переписке и с гордостью думает, что именно он «поставил человека на путь истины». Однако сам Лушков во время той первой работы «нерешительно потянул к себе одно полено, поставил его между ног и несмело тяпнул по нему топором», а позже стал «угрюм и молчалив». Этот пример свидетельствует о том, что внешнее принуждение, даже от хорошего человека, не затрагивает глубины личности, не рождает в ней настоящего стремления к исправлению. Скворцов действует из благих побуждений, но его методы формальны и основаны на убеждении, что человеку достаточно указать на его недостатки и дать работу.
Кроме того, Чехов акцентирует внимание на совершенно ином подходе — поведении кухарки Ольги. Именно её Лушков называет своей настоящей спасительницей. Он вспоминает: «Бывало, придёшь к вам дрова колоть, она и начнёт: “Ах ты, окаянный ты человек!” А потом сядет против, пригорюнится, глядит мне в лицо и плачется: “Несчастный ты человек!”». И самое главное: «Сколько она себе слёз пролила ради меня, я вам и сказать не могу. Но главное — вместо меня дрова колола!». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что перемена в душе Лушкова произошла не от назидательных речей Скворцова, а от искренней жалости Ольги, от её слёз и готовности разделить его труд. Она не поучала, а страдала вместе с ним и делала за него то, что ему было тяжело. Этот пример-иллюстрация говорит о том, что только самоотверженная любовь и сострадание способны пробудить в человеке совесть и желание исправиться.
Смысловая связь между приведёнными примерами — противопоставление. В первом примере мы видим попытку воспитать человека через строгость, труд и указание на его пороки. Во втором примере показан путь, который действительно приводит к исправлению: это путь жертвенного милосердия. Чехов намеренно сталкивает два подхода, чтобы подчеркнуть: перевоспитание возможно лишь тогда, когда человек чувствует, что в него верят и его жалеют, а не когда его заставляют и осуждают.
Я согласен с позицией автора. Действительно, изменить человека к лучшему можно только через любовь и понимание, а не через принуждение. В качестве подтверждения этой мысли можно вспомнить роман Фёдора Достоевского «Преступление и наказание». Соня Мармеладова не пытается перевоспитывать Раскольникова строгими нотациями, а напротив, сострадает ему, разделяет его муки, читает ему Евангелие. Именно её жертвенная любовь и вера в его духовное возрождение в конечном итоге приводят Раскольникова к чистосердечному признанию и началу новой жизни. В то время как Порфирий Петрович действует как следователь, используя логику и психологические уловки, именно Соня, с её «тихой» силой и состраданием, оказывается истинным спасителем души.
Итак, Чехов на примере своего рассказа убедительно доказывает, что перевоспитание человека — процесс не механический, а глубоко нравственный. Он возможен, но только тогда, когда в основании лежат не сухие правила и благие намерения, а живое, деятельное сострадание, способное тронуть самое чёрствое сердце. Именно этот урок преподаёт читателю великий писатель.
— (11)На самом деле, я солгал! (12)Я в хоре служил, и оттуда меня за пьянство выгнали. (13)Когда я говорю правду, мне никто не подаёт. — (14)Вы спрашиваете, что вам делать? — крикнул Скворцов, подходя к нему близко. — (15)Работайте, вот что делать! (16)Вы молоды, здоровы, сильны и всегда найдёте работу, была бы лишь охота. (17)Но ведь вы ленивы, избалованны, возможно, пьяны! (18)А не угодно ли вам заняться физическим трудом? (19)Небось не пойдёте в дворники или фабричные! (20)Вы ведь с претензиями! — (21)Как вы рассуждаете, ей-богу… — проговорил проситель и горько усмехнулся. — (22)Не угодно ли вам дрова колоть? — (23)Извольте, поколю. — (24)Хорошо, посмотрим. (25)Скворцов заторопился и не без злорадства, потирая руки, вызвал из кухни кухарку. (26)Оборвыш пожал плечами и нерешительно пошёл за кухаркой.
(27)Стоя у окна, Скворцов видел, как кухарка и оборвыш вышли чёрным ходом на двор и по грязному снегу направились к сараю. (28)Далее он видел, как лжеучитель и лжестудент уселся на колоду и, подперев кулаками красные щёки, о чём-то задумался. (29)Баба швырнула к его ногам топор, со злобой плюнула и, судя по выражению губ, стала браниться. (30)Оборвыш нерешительно потянул к себе одно полено, поставил его между ног и несмело тяпнул по нему топором. (31)Полено закачалось и упало. (32)Гнев Скворцова уже прошёл, и ему стало немножко больно и стыдно за то, что он заставил человека избалованного и, быть может, больного заниматься на холоде чёрной работой. «(33)Ну, ничего, пусть… (34)Это я для его же пользы». (35)Через час явилась Ольга и доложила, что дрова уже порублены. —
(36)На, отдай ему полтинник, — сказал Скворцов. — (37)Если он хочет, то пусть приходит колоть дрова каждое первое число… (38)Работа всегда найдётся. (39)Первого числа явился оборвыш и опять заработал полтинник. (40)С этого раза он стал часто показываться на дворе, и всякий раз для него находили работу. (41)Перебираясь на другую квартиру, Скворцов нанял его помогать при перевозке мебели. (42)В этот раз оборвыш был угрюм и молчалив. — (43)Как вас зовут? — (44)Лушков. — (45)С этим письмом, Лушков, завтра отправитесь к моему товарищу и получите от него работу, связанную с перепиской. (46)Работайте, не забывайте того, что я говорил вам. (47)Скворцов, довольный тем, что поставил человека на путь истины, ласково потрепал Лушкова по плечу и даже подал ему на прощанье руку.
(48)Прошло два года. (49)Однажды, стоя у театральной кассы и расплачиваясь за билет, Скворцов увидел рядом с собой маленького человечка с барашковым воротником и в поношенной котиковой шапке. — (50)Лушков, это вы? — спросил Скворцов. — (51)Что поделываете? — (52)Служу теперь у нотариуса, получаю 35 рублей-с. — (53)Ну, и отлично! (54)Радуюсь за вас. (55)Ведь это я вас на настоящую дорогу толкнул. — (56)Спасибо и вам, — сказал Лушков. — (57)Но спасла-то меня ваша кухарка Ольга. (58)Бывало, придёшь к вам дрова колоть, она и начнёт: «Ах ты, окаянный ты человек!» (59)А потом сядет против, пригорюнится, глядит мне в лицо и плачется: «Несчастный ты человек!» (60)Сколько она себе слёз пролила ради меня, я вам и сказать не могу. (61)Но главное — вместо меня дрова колола! (62)От её слов и благородных поступков в душе моей произошла перемена, она меня исправила, и никогда я этого не забуду.
(По А.П. Чехову*)
* Антон Павлович Чехов (1860—1904) — русский писатель, драматург, публицист, врач, общественный деятель.