благодаря чему усиливается чувство Родины в человеке? (по тексту М.М. Пришвину) — (1)Если бы можно было, сохраняя свой человеческий ум и сердце, обернуться в голубя или ястреба, я бы выбрал себе ястреба и после того положил бы ум свой человеческий и

Чувство Родины — одно из самых глубоких и сложных человеческих переживаний. Благодаря чему оно усиливается в человеке? Эту важную проблему поднимает в своём тексте знаменитый русский писатель Михаил Михайлович Пришвин. Автор размышляет о том, что истинное, «сложное чувство природы» неразрывно связано с деятельностью, полной страсти и внимания к окружающему миру, и именно такая деятельность становится источником любви к своей стране. Позиция Пришвина выражена прямо: он утверждает, что чувство Родины в человеке питается «радостью жизни, сосредоточением внимания и дружбой».

Чтобы обосновать свою точку зрения, писатель использует необычный образ охотников, которых он называет «особое племя человекообразных ястребов». Он поясняет, чем этот образ отличается от обычного хищника: «Обыкновенный ястреб живёт для своего гнезда — вот и всё. Но человекообразный ястреб-охотник, сохраняя в себе страсть жить для себя, живёт и для других, он является лучшим охранителем природы и защитником Родины». Этот пример-иллюстрация показывает, что страсть, направленная не на разрушение, а на созидание и познание, преображает человека. Охотник, по мысли Пришвина, движимый живым интересом, не разоряет, а «обогащает угодья Родины», и в этом проявляется его глубокая связь с родной землёй. Таким образом, автор подчёркивает, что деятельная любовь, основанная на знании и заботе, является фундаментом патриотического чувства.

Далее Пришвин раскрывает, из каких конкретных составляющих складывается это «сложное чувство». Он описывает эпизод «охоты» в весеннем городе, где его внимание привлекает воробей, купающийся в проруби: «Подумалось: до чего же у охотника обострено внимание к жизни природы!». Этот второй пример-иллюстрация служит детализацией предыдущего тезиса. Писатель показывает, что истинный охотник умеет видеть чудесное в самых обыденных вещах — в «солнечном луче, внезапно пересекающим переулок», в «следах весеннего кота на крыше». Именно «сосредоточение внимания» на таких мелочах, по мнению Пришвина, порождает радость от соприкосновения с миром, которая, в свою очередь, ведёт к возникновению дружеской общности: «Радостью жизни, сосредоточением внимания и дружбой питали наши великие предки живущее в нас чувство Родины».

Таким образом, смысловая связь между двумя приведёнными примерами-иллюстрациями представляет собой дополнение. Первый пример раскрывает общий принцип взаимоотношения человека и природы через образ «ястреба-охотника», показывая, что подлинная страсть ведёт к созиданию и защите. Второй пример иллюстрирует частное проявление этой страсти — обострённое внимание к повседневной жизни, которое рождает радость и ощущение родства со всем, что тебя окружает. Вместе эти примеры создают целостное представление о том, как формируется любовь к Родине: через деятельную заботу, постоянное наблюдение и радостное переживание общности с миром природы и людьми.

Я полностью согласен с позицией Михаила Пришвина. Действительно, чувство Родины не возникает само по себе, из абстрактных лозунгов. Оно воспитывается конкретными делами и внимательным отношением к тому, что тебя окружает. Например, многие люди, которые занимаются волонтёрской деятельностью, убирая мусор в лесах или восстанавливая памятники старины, признаются, что именно после такой работы они начинают глубже чувствовать связь со своей землёй, видеть её красоту и уязвимость. Как и герой Пришвина, радующийся простым проявлениям весны, человек, вложивший свой труд и внимание в малую родину, начинает воспринимать её как нечто родное и близкое.

Итак, размышления Михаила Пришвина подводят нас к выводу: чувство Родины усиливается не отвлечёнными размышлениями, а деятельной радостью жизни, умением вглядываться в детали окружающего мира и дружеским единением, рождённым общей заботой. Это и есть ключ к настоящей, глубокой любви к своей стране.