Человек на войне: в чём заключается истинное мужество и сила духа защитника Родины? Именно эта проблема, поднятая Андреем Платоновичем Платоновым в предложенном тексте, привлекает внимание автора. Позиция писателя заключается в том, что подлинная сила солдата, его «важное сознание» жизни, состоит не в бездумной жестокости, а в способности к состраданию, жалости и глубокому пониманию ценности всего живого на родной земле, что и позволяет ему совершать героические поступки.
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Платонов рисует сцену гибели старой лошади, которая «не хотела умирать, она хотела ещё ходить по земле, чтобы пахать землю и тянуть военные повозки». Красноармейцы, глядя на это животное, «понимали ее судьбу», и между ними завязывается разговор. Старшина Петров, осаждая рассуждения о «сознании» лошади, указывает на главное: «Это наш конь и земля наша, повсюду тут наша родина, жалей и береги её, солдат...». Этот пример-иллюстрация свидетельствует о том, что чувство жалости к «мученице работы и войны» не является проявлением слабости, а наоборот, служит для солдата напоминанием о том, что он воюет за свой дом, за свою землю и всё, что на ней находится. Способность пожалеть живое существо, разделить его страдания есть основа человечности, которую солдат обязан сохранить даже в самых страшных условиях.
Далее Платонов акцентирует внимание на внутреннем состоянии солдата Ивана Владыко. Автор неслучайно противопоставляет его страх перед смертью, когда он ползёт к лошади под пулями, и его же состояние во время недавнего рукопашного боя. Владыко вспоминает тот бой, когда он «пали замертво от его автомата два немца», и признаётся: «Он понял в тот час, что там и будет его смерть; однако в то время он почувствовал не страх или сожаление, но счастливое важное сознание своей жизни и спокойную праведность на сердце». Этот пример-иллюстрация говорит о том, что истинная доблесть рождается не из ненависти, а из внутренней правоты и осознания важности своей миссии. Сражаясь за Родину, за её будущее, человек преодолевает животный страх смерти и обретает высший смысл существования.
Смысловая связь между приведёнными примерами — противопоставление. В первом случае показана мирная, «человечная» составляющая души солдата — его способность к жалости, которая делает его защитником, а не просто убийцей. Во втором же примере раскрывается его боевая, героическая составляющая — способность действовать решительно и бесстрашно, движимая «важным сознанием» долга. Именно сочетание этих двух начал, по мысли автора, и формирует подлинный облик героя-освободителя.
Я согласен с позицией Андрея Платонова. Действительно, настоящее мужество невозможно без глубокой внутренней нравственной опоры. Например, в повести Михаила Шолохова «Судьба человека» главный герой Андрей Соколов, прошедший ужасы плена и потерявший всю семью, не очерствел душой. Он усыновляет беспризорного мальчика Ваню, проявляя ту самую жалость и сострадание, которые и позволяют ему остаться человеком и обрести новый смысл жизни после всех потерь.
Итак, проблема, поставленная Платоновым, раскрывает сложную диалектику фронтовой жизни. Истинный героизм рождается из любви к Родине и всему живому на ней, а не из одной лишь ненависти к врагу. Способность жалеть и беречь, помноженная на готовность к самопожертвованию, и составляет ту высокую правду солдата, которая вела его к Победе.
(6) Красноармейцы глядели на эту мученицу работы и войны и понимали ее судьбу.
(7) Не понимает, оттого и мучается, — сказал Свиридов. — (8) И пахарем была, и на войне служила, а всё ж не человек и не солдат.
(9) Она душой не мучается, она только телом томится, — сказал Иван Владыко.
(10) Мучается, — подтвердил Свиридов, — потому что смерти боится, в ней сознания мало. (11) А без сознания всякое дело страшно.
(12) Довольно тебе, — строго сказал старшина Петров. — (13) Сколько там в ней сознания, мы не знаем, ты видишь — она кончается, а раньше землю в колхозе на нас пахала... (14) А что нам полагается знать? (15) А ну, кто скажет важное что-нибудь, что нужно солдату знать?
(16) Важное, товарищ старшина? — переспросил Владыко. - (17) Нам тут коня стало жалко...
(18) Коня пожалели? — произнес старшина. - (19) Верно жалеешь, солдат. (20) Это наш конь и земля наша, повсюду тут наша родина, жалей и береги её, солдат... (21) А что-то здесь птиц наших не слыхать — весна уж, а птиц нету?... (22) Чего-то я птиц не слышу!
(23) Дальше вперед уйдем, тогда позади нас в тишине и птицы объявятся, товарищ старшина, — сказал Никита Вяхирев. — (24) А то мы огнем дюже шумим.
(25) Иван Владыко знал важное в жизни солдата, самое важное в ней, потому что ему приходилось переживать и чувствовать это важное, но он не мог бы сказать сразу и ясно, что это такое. (26) Он молча поглядел вперед. (27) Лошадь лежала на поле, умолкшей и неподвижной.
(28) Товарищ старший лейтенант, разрешите, я сперва один подберусь к тому коню, — попросился Иван Владыко. — (29) Как завечереет вовсе, я к нему доползу и послушаю, есть ли в нем дыхание. (30) Если дыхание в нём осталось, я тут же ворочусь и ребят на помощь возьму.
(31) Действуйте. (32) Это лучше, — согласился Юхов.
(33) Как ночь стемнела, Иван Владыко осмотрел автомат, взял гранату и пошел припадающей перебежкой к лежащей лошади. (34) Желая точнее понять обстановку, Владыко осторожно приподнялся и увидел мгновенный свет впереди, ослепивший его. (35) Над его телом, вновь приникшим к земле, пошли очередью долгие пули. (36) Иван Владыко слушал их и боялся, что он погибнет сейчас, погибнет в жалости и страхе, не почувствовав более себя ещё раз во всю силу, каким он был по правде.
(37) Он вспомнил про атаку и рукопашный бой, что был третьего дня. (38) Он шёл тогда в цепи своего взвода; он видел, как пали замертво от его автомата два немца, а третьего он сразил вручную ложем своего оружия, находясь уже в тесноте навалившихся на него врагов. (39) Он понял в тот час, что там и будет его смерть; однако в то время он почувствовал не страх или сожаление, но счастливое важное сознание своей жизни и спокойную праведность на сердце. (40) Иван Владыко вышел из того боя невредимым, навеки запомнил своё важное сознание солдата в то краткое смертное время сражения, хотя и не мог ясно рассказать о нём сегодня старшине.
(41) Иван Владыко, выждав, пока прекратилась автоматная очередь, вскочил в рост с гранатой в руке и бросился вперёд. (42) Два тёмных врага встали против него из-за тела лошади. (43) Они кратко, без веры выстрелили во мрак, но Иван уже был подле них и с удовлетворённой яростью схватил одного противника за душу, за горло под скулами, а в другого бросил гранату с неотпущенной чекой. (44) Тогда враги его не могли и не захотели более драться.
(По А.П. Платонову*)
* Андрей Платонович Платонов (настоящая фамилия — Климентов; 1899–1951) — писатель, драматург, военный корреспондент.