В рассказе Андрея Платонова поднимается важная проблема истинного предназначения искусства и бескорыстного служения людям, которое способно пробуждать в человеке совесть и стремление к лучшей жизни. Позиция автора заключается в том, что настоящее искусство не может быть предметом купли-продажи, его цель — утешать, будить в душах людей высокие чувства, даже если творец остаётся незамеченным и действует из скуки от мысли, что «не приносит людям никакого добра».
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Платонов рассказывает о старом музыканте, который выходит играть на бульвар не ради заработка, ведь он получает пенсию и «кормился достаточно». Однако он добровольно играет, чтобы его музыка «хоть изредка они доходили до глубины человеческого сердца, трогая его нежной и мужественной силой, увлекавшей жить высшей, прекрасной жизнью». Особенно показателен эпизод, когда люди, желая отблагодарить старика, кладут деньги на закрытый футляр. Но музыкант, пряча скрипку после игры, «осыпал с него деньги на землю, не обращая внимания на их ценность». Этот поступок свидетельствует о том, что для героя важнее духовная связь со слушателями, а не материальная выгода; он не хочет «прикрывать свою нужду за счёт искусства музыки».
Кроме того, автор акцентирует внимание на другом важном моменте: старик играет не только для толпы, но и для одного случайного человека, который может слушать его глубокой ночью. Платонов пишет: «Но старик мог играть и для одного человека и доигрывал произведение до конца, пока слушатель не уходил, заплакав во тьме про себя». Пояснение к этому примеру-иллюстрации показывает, что искусство для настоящего творца — это не массовое развлечение, а интимное, глубокое переживание, способное тронуть душу даже самого одинокого и несчастного человека, заставив его задуматься о своей жизни.
Смысловая связь между приведёнными примерами — дополнение. В первом случае мы видим бескорыстие музыканта, который отвергает материальное вознаграждение. Во втором примере раскрывается цель этого бескорыстия: воздействие на внутренний мир человека, его способность пробудить совесть и горе. Именно благодаря этой связи формируется целостное представление о том, что искусство самоценно и его главная функция — духовное преображение человека, а не зарабатывание денег.
Я согласен с позицией Андрея Платонова. Действительно, гениальное произведение, созданное не ради коммерции, а по велению души, обладает огромной силой. Например, в рассказе Александра Куприна «Гранатовый браслет» музыка Бетховена становится для княгини Веры Шеиной тем «великим утешением», которое помогает ей переосмыслить свою жизнь и понять глубину чувств бедного телеграфиста. Эта музыка не принесла материальной выгоды никому, но подарила героине душевное очищение и понимание истинной любви, что полностью подтверждает мысль Платонова о высшей цели искусства.
Итак, Андрей Платонов на примере своего героя убедительно доказывает, что настоящее искусство бескорыстно, оно не продаётся и не покупается. Его миссия — быть утешением и напоминанием о «прекрасной жизни», пробуждать в людях лучшие чувства, даже если для этого нужно играть в тишине и сумраке для одного-единственного слушателя.
(3) Поднявшись по этим ступеням к самому пьедесталу, старый музыкант обращался лицом на бульвар, к дальним Никитским воротам, и трогал смычком струны на скрипке. (4)У памятника сейчас же собирались дети, прохожие, чтецы газет из местного киоска, — и все они умолкали в ожидании музыки, потому что музыка утешает людей, она обещает им счастье и славную жизнь. (5) Футляр от своей скрипки музыкант клал на землю против памятника, он был закрыт, и в нём лежал кусок чёрного хлеба и яблоко, чтобы можно было поесть, когда захочется.
(6)Обыкновенно старик выходил играть под вечер, по первому сумраку. (7) Для его музыки было полезней, чтоб в мире стало тише и темней. (8)Беды от своей старости он не знал, потому что получал от государства пенсию и кормился достаточно. (9)Но старик скучал от мысли, что он не приносит людям никакого добра, и поэтому добровольно ходил играть на бульвар. (10) Там звуки его скрипки раздавались в воздухе, в сумраке, и хоть изредка они доходили до глубины человеческого сердца, трогая его нежной и мужественной силой, увлекавшей жить высшей. прекрасной жизнью. (11)Некоторые слушатели музыки вынимали деньги, чтобы подарить их старику, но не знали, куда их положить: Футляр от скрипки был закрыт, а сам музыкант находился высоко на подножии памятника, почти рядом с Пушкиным (12)Тогда люди клали гривенники и копейки на крышку футляра (13)Однако старик не хотел прикрывать свою нужду за счёт искусства музыки, пряча скрипку обратно в футляр, он осыпал с него деньги на землю, не обращая внимания на их ценность. (14) Уходил домой он поздно, иногда уже в полночь, когда народ становился редким, и лишь какой-нибудь случайный одинокий человек слушал его музыку. (15)Но старик мог играть и для одного человека и доигрывал произведение до конца, пока слушатель не уходил, заплакав во тьме про себя. (16)Может быть, у него было своё горе, встревоженное теперь песнью искусства, а может быть, ему стало совестно, что он живёт неправильно, или просто он выпил вина... (По А.П. Платонову*)
* Андрей Платонович Платонов (наст. фамилия Климентов; 1899–1951) — русский советский писатель, прозаик, драматург, поэт, публицист, военный корреспондент.