В чем же заключается истинное мужество человека и почему оно неделимо? Именно этот вопрос лежит в основе текста Ф. Вигдоровой. Размышляя над ним, автор приходит к выводу, что мужество не может быть разным на поле боя и в повседневной жизни, оно едино и проявляется в готовности человека поступать по совести, несмотря на страх и возможные последствия.
Чтобы обосновать свою позицию, Ф. Вигдорова обращается к истории Льва Ивановича Кореванова. Этот человек случайно насмерть сбил пьяного на глухой дороге. Никто не мог его уличить, следы смыло дождем. Однако, как пишет автор, «Кореванов не торговался со своей совестью, не играл с ней в прятки». Он сам приехал в милицию, хотя понимал, что у него пятеро детей. Этот пример свидетельствует о том, что истинное мужество — это, прежде всего, честность перед самим собой, способность нести ответственность за свой поступок, даже если эта ответственность грозит серьезными жизненными трудностями.
Кроме того, автор акцентирует внимание на, казалось бы, совсем иной, но не менее значимой ситуации. В сельской школе девочка Лариса, несмотря на то что «никто не хотел сидеть за партой с незнакомым мальчишкой» Трофимом, сказала ему: «Садись со мной». Этим поступком она проявила ту же внутреннюю силу, что и Кореванов. Приведенный пример-иллюстрация говорит о том, что мужество может выражаться не только в глобальных поступках, но и в ежедневном, порой незаметном, противостоянии общей трусости, жестокости и равнодушию.
Смысловая связь между этими примерами — дополнение. В первом примере мужество показано как решимость в критической, экстремальной ситуации, где на кону стоит не только честь, но и благополучие семьи. Во втором примере мужество предстает как каждодневный, но от этого не менее сложный выбор — защитить того, кто слабее, кто стал изгоем. Именно благодаря сопоставлению этих двух ситуаций автор подводит читателя к ключевому тезису: мужество едино, его нельзя разделить на «боевое» и «гражданское», оно проявляется везде, где человек «умеет преодолевать в себе обезьяну».
Я полностью согласен с точкой зрения Фриды Вигдоровой. Действительно, нельзя считать мужественным человека, который храбро сражается на войне, но боится заступиться за оскорбленного на глазах у всех. Настоящее мужество — это свойство характера, а не ситуативная реакция. Например, герой повести В. Быкова «Сотников» в финале произведения идет на смерть, чтобы не выдать товарищей. Но его мужество проявляется не только в этот момент. На протяжении всего повествования он, больной и слабый, проявляет стойкость духа, в то время как физически сильный Рыбак оказывается морально сломлен и предает. Это доказывает, что мужество — это внутренний стержень человека, который либо есть, либо его нет.
Итак, настоящим мужеством обладает лишь тот, для кого правда, совесть и справедливость — не пустые слова, а нравственный закон, которому он следует всегда, в большом и малом, не ожидая за это награды и не страшась наказания.
(8)Льву Ивановичу Кореванову было пятьдесят лет, когда на глухой дороге под Свердловском его машина наехала на пьяного. (9)Лил дождь, темень была непроглядная, а пьяный лежал на дороге, и заметить его было трудно. (10)Когда Лев Иванович вылез из машины и подошёл к пострадавшему, тот был уже мёртв.
(11)Никто не мог уличить Кореванова. (12)Глухая дорога и темень — вот и все свидетели. (13)Даже след шин тотчас смыло дождём. (14)Но Кореванов не торговался со своей совестью, не играл с ней в прятки, не говорил себе: всё равно ему ничем не поможешь, он сам виноват, от него пахнет вином. (15)Нет, Лев Иванович положил погибшего в машину и прямиком поехал в милицию… (16)У Кореванова было пятеро детей, и на ноги встал только старший, остальные ещё учились в школе.
(17)— Мне часто говорят, что поступил по-глупому, — сказал мне Кореванов, когда я встретилась с ним некоторое время спустя. (18)— Не знаю. (19)Знаю только, что с тем камнем на совести я жить бы не мог. (20)Детей, конечно, жалко. (21)Но они со мной были согласны. (22)Нет, они меня не осудили, хоть им сейчас и не сладко приходится. (23)Мне ещё говорят: трудно, мол, с такой совестью. (24)Конечно, трудно. (25)Так я лёгкого и не жду.
(26)Лёгкого не ждёт… (27)Такой человек не оставит друга в беде и не побоится сказать слово в пользу справедливости. (28)У него есть совесть, а совесть — это компас, который показывает, как следует поступать на нелёгких поворотах жизненной дороги. (29)Лёгкой жизни у такого человека не будет… (30)Что правда, то правда!..
(31)У писателя Льва Кассиля есть книжка «Великое противостояние». (32)Великое противостояние — это тот час, когда Марс и Земля стоят друг против друга. (33)Час этот наступает раз в пятнадцать лет. (34)И многим людям кажется, что когда-нибудь наступит и в их жизни такое великое противостояние. (35)И тогда-то состоится проверка всех их душевных и физических сил. (36)Между тем великие противостояния часто встречаются в человеческой жизни. (37)Только мы не всегда умеем это понять, не всегда замечаем эту минуту, не узнаем её в лицо…
(38)Во второй класс одной из сельских школ Одесской области пришёл мальчик Трофим. (39)Восемь лет — всю свою жизнь — он кочевал с цыганским табором, а теперь, когда цыгане перешли на оседлую жизнь, Трофима отдали в школу. (40)Никто не хотел сидеть за партой с незнакомым мальчишкой. (41)Его дразнили, всем казалось смешным, что он плохо говорит по-русски. (42)И тогда девочка Лариса сказала ему: «Садись со мной». (43)Теперь стали дразнить Трофима и Ларису, как дразнили когда-то моих учеников Колю и Валю. (44)Их дразнили, а Лариса и Трофим не обращали на это внимания. (45)Трофим приходил к Ларисе, они вместе делали уроки, играли.
(46)Было это испытанием? (47)Было. (48)Так почему же маленькая, на вид робкая девочка оказалась душевно сильнее, твёрже, чем мой Коля Ветлугин, который ничего на свете не боялся?
(49)Что же такое мужество? (50)Может быть, прав тот, кто говорит, будто есть два мужества — боевое и гражданское? (51)С этим вопросом обратилась как-то к своим ученикам ленинградская учительница Наталья Григорьевна Долинина. (52)И услышала в ответ:
(53)— Гражданское мужество — это отсутствие расчётливости, — сказал один.
(54)— Не согласен. (55)Напротив, это высшая расчётливость. (56)Легче жить с чистой совестью, — сказал другой.
(57)— Гражданское мужество — это когда умеешь поставить интересы людей выше своих, преодолеть в себе страх во имя справедливости, — сказал третий.
(58)— Почему мы говорим о гражданском мужестве? — раздался тут ещё один голос. (59)— Мужество бывает одно. (60)Оно требует, чтобы человек умел преодолевать в себе обезьяну всегда — в бою, на улице, на собрании. (61)Ведь слово «мужество» не имеет множественного числа. (62)Оно в любых условиях одно. (63)Если кто храбр в минуту опасности на поле боя, но трусит в повседневной жизни, того я мужественным человеком не назову.
(64)Да, это правда! (65)Мужество неделимо. (66)Иногда оно в том, чтобы защитить невинного человека. (67)Иногда в том, чтобы разоблачить негодяя. (68)Мужество и в безбоязненном прямом слове, в том, чтобы отстаивать правду. (69)Мужество проявляется по-разному, но оно неделимо, разрубить его на части нельзя.
(По Ф. Вигдоровой)