ЕГЭ по русскому

Определи из текста (по тексту В. П. Астафьеву) — (1)Люди плачут, слушая музыку, плачут от соприкосновения с чем-то прекрасным, казалось бы, умолкнувшим, навсегда утраченным, плачут, жалея себя и то чистое, дивное создание в…

📅 15.05.2026
Автор: Ekspert

Музыка — это не просто искусство, это одно из самых древних и глубоких явлений, способное пробуждать в человеке лучшее, связывать его с природой и помогать сохранять человеческий облик в бурном море жизни. Виктор Петрович Астафьев в своем тексте размышляет о том, какую роль играет музыка в судьбе человека, и приходит к выводу, что именно она, наряду с природой, является той спасительной силой, которая не дает человеку окончательно одичать. Проблема, поставленная автором, заключается в понимании истинного назначения музыки и ее связи с природным началом.

Позиция автора сформулирована четко: настоящая музыка, в отличие от «бесовства» и «оглушающей вакханалии», возвращает человеку «все лучшее, что есть в нем и пребудет на земле». Астафьев утверждает, что «музыка и природа — это самое верное, святое и неизменное, что осталось с человеком и не дает ему окончательно одичать». Он убежден, что подлинное музыкальное творчество рождается из глубинного родства с окружающим миром, из тишины полей и лесов, и именно такая музыка способна поднять дух народа, призвать к стойкости.

Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Автор начинает с описания воздействия музыки на душу человека. Он пишет: «Люди плачут, слушая музыку, плачут от соприкосновения с чем-то прекрасным, казалось бы, умолкнувшим, навсегда утраченным, плачут, жалея себя и то чистое, дивное создание в себе, что было задумано природой, но в борьбе за существование человеком же и погублено». Этот пример свидетельствует о том, что музыка — это не просто развлечение, а мощный катализатор чувств. Она пробуждает в человеке память о его лучших, первозданных качествах, заставляет переживать утрату того идеала, который в нем был заложен. Поясняя этот пример, можно сказать: Астафьев подчеркивает, что музыка способна очищать душу, возвращая нас к изначальной гармонии, даже если в повседневной суете мы эту гармонию растеряли.

Далее автор конкретизирует свою мысль, обращаясь к творчеству великого композитора Георгия Васильевича Свиридова. Он вспоминает осень на Курщине: «я открывал для себя — отсюда, с этой родной земли унёс в сердце и сохранил великий композитор современности тот нежный и непреклонный звук, ту пространственную, высокую мелодию, что стонет, плачет, сжимает сердце русское неизъяснимою тоскою, очистительной печалью. Мощным хором возносится композитор в поднебесье, набатным колоколом зовет Россию и русский народ: выстоять!» Приведенный пример-иллюстрация говорит о том, что истинное музыкальное произведение рождается не отвлеченно, а из живой связи с родной природой, с землей, с историей народа. Этот звук, впитавший в себя просторы и печаль России, становится призывом к мужеству и стойкости, объединяет людей перед лицом испытаний.

Смысловая связь между приведёнными примерами — это детализация. В первом примере Астафьев показывает общее свойство музыки — её способность пробуждать в человеке лучшее, очищать его душу. Во втором примере это свойство раскрывается на конкретном примере, показывая, как именно рождается эта спасительная музыка, как она, будучи порождением природы и земли, становится голосом нации, зовущей к выстою. Именно благодаря этому переходу от общего к частному формируется целостное представление о том, что подлинная музыка неразрывно связана с природным началом и служит высоким нравственным целям.

Я согласен с точкой зрения Виктора Петровича Астафьева. Действительно, музыка, которая питается от природы и несет в себе искреннее переживание, обладает огромной силой. Например, Седьмая симфония Дмитрия Шостаковича, написанная в блокадном Ленинграде, стала не просто музыкальным произведением, а символом сопротивления и стойкости целого народа. Ее исполнение в осажденном городе давало людям силы не сдаваться, напоминало о том, ради чего стоит бороться. Этот пример-аргумент из читательского и историко-культурного опыта подтверждает мысль Астафьева: музыка, рожденная из боли и любви к родной земле, способна выпрямить и укрепить человека, не дать ему пасть духом.

Итак, музыка — это не просто гармония звуков, это голос природы, очищенный и возвышенный человеческим гением. Она напоминает нам о нашем истинном предназначении, о красоте, которая заложена в каждом из нас, и дает силы выстоять в любых бурях, сохраняя в сердце то святое и неизменное, что помогает человеку оставаться человеком.

Исходный текст
(1)Люди плачут, слушая музыку, плачут от соприкосновения с чем-то прекрасным, казалось бы, умолкнувшим, навсегда утраченным, плачут, жалея себя и то чистое, дивное создание в себе, что было задумано природой, но в борьбе за существование человеком же и погублено. (2)Музыка возвращает человеку всё лучшее, что есть в нем и пребудет на земле. (3)Я думаю, что музыку человек, может быть, услышал раньше, чем научился говорить. (4)Возникает крамольная мысль, что вначале был шум ветра, плеск волн, пенье птиц, шелест травы и звон опадающей листвы. (5)И только переняв у природы звук, человек сложил из него слово. (6)Музыка и природа — это самое верное, святое и неизменное, что осталось с человеком и не дает ему окончательно одичать. (7)Я имею в виду настоящую музыку, а не то бесовство, не ту оглушающую вакханалию, которая закружила человека в бездумной дикой пляске, ввергла его в какое-то инстинктивное подражание воющему и ревущему зверю, которому пришла пора напомнить, откуда мы взялись, и чей образ и подобие утратили. (8)Впрочем, Георгий Васильевич Свиридов, так увлекательно умеющий говорить о музыке и ее природе, утверждает, что именно эти современные бесчисленные громокипящие артели, но скорее банды, называемые ансамблями, помогают сохранить изначальную природу музыки, не дают человечеству потерять ключ её, ибо утеря этого самого «ключа» — есть полное и окончательное разрушение мировой гармонии, без которой оно, человечество, как корабль без руля, быстренько пойдет ко дну. (9)У нас всегда была и до сих пор имеется масса людей, которая угадывает за художника истоки его творчества; и замысел объяснят, и в тайны души его проникнут. (10)Я этого не умею и не хочу делать хотя бы потому, что сам в какой-то мере - человек творческий и самому себе не только объяснить не могу, например, природу творческого замысла, но и понять до сих пор не могу, что это такое. (11)Более того, я, может, и примитивно, но, основываясь на сорокалетнем опыте работы в литературе, пришел к выводу, что и отгадывать сию тайну не надо, потому как, отгадавши её, что станет делать человек? (12)Кончится же его воображение, и он кончится как существо творческое, сделается механической, заводной штучкой, заранее знающей всё и вся. (13)Однако будучи прошлой золотой осенью на Курщине, изрядно уже оскопленной и оглушенной цивилизацией да бесконечными сельхозновациями, глядя на ещё недобитую землю, на древние пологие холмы, на это российское порубежье, в котором ещё не всё небо закопчено и по балкам да по склонам плавных пашенных холмов, несмело обороняясь от машин и от топора, зеленеют и золотятся российские дубравы, я открывал для себя — отсюда, с этой родной земли унёс в сердце и сохранил великий композитор современности тот нежный и непреклонный звук, ту пространственную, высокую мелодию, что стонет, плачет, сжимает сердце русское неизъяснимою тоскою, очистительной печалью. (14)Мощным хором возносится композитор в поднебесье, набатным колоколом зовет Россию и русский народ: выстоять! (15)Выпрямиться, как тот лес, та могучая тайга под ураганами и бурями! (16)Выпрямиться и выстоять во имя будущего наших детей и во имя сохранения того прекрасного, что накопили на земле её редкие мудрые страдальцы, гении человечества, эти вечные отважные странники, так на одиноком челне и продолжающие до сих пор бесстрашно плыть по бурному морю жизни.
(По В. П. Астафьеву)