Для чего люди странствуют? Ответ на этот вопрос можно найти в тексте знаменитого русского певца Фёдора Ивановича Шаляпина.
Чтобы привлечь внимание читателя к проблеме, автор рассуждает о бродягах-странниках, у которых не было «ни дома, ни крова, ни семьи, ни дела». «Кажется, они чего-то ищут. Кажется, в их душах живёт смутное
представление о каком-то неведомом крае, где жизнь праведнее и лучше» — отмечает писатель. Этот пример доказывает, что люди странствуют в поисках места, где они бы обрели свое счастье и душевное спокойствие.
Не только на это обращает внимание автор, но и на историю Варлаама, представителя бродяжной России. Куда бы он не пошел, герой чувствует себя ненужным, в его душе бездонная тоска. Странствуя, Варлаам бежит от грусти и печали. Этот пример свидетельствует о том, что странствование помогает людям заглушить свои эмоции, убежать от чувства одиночества.
Я согласна с мнением автора. Действительно, человек, отказавшийся от обычной жизни: дома, семьи, работы — отправляется в странствия для поиска места, где его не настигли бы заботы, печаль и горе. Вспомним главную героиню рассказа И. А. Бунина «Чистый понедельник». Она ездила по городам, которые известны своими святыми реликвиями, посещала монастыри и храмы. Так её душа нашла гармонию в этих местах, девушка поняла своё истинное предназначение.
В заключение хотелось бы отметить, что люди странствуют для того, чтобы заглушить чувство одиночества, убежать от тоски. Они верят, что найдут место, где обретут счастье, душевный покой и радость жизни.
(5)Однажды, придя к мельнику ночевать, я в углу избы заметил какого-то человека. (6)В потасканной серой одежде и в дырявых валяных сапогах, хотя было это летом, он лежал прямо на голом полу. (7)Он спал с котомкой под головой и с длинным посохом под мышкой. (8)Я лёг против двери на разостланном для меня сене. (9)Не спалось. (10)Волновала будущая заря. (11)Хотелось зари. (12)Утром рыба хорошо клюёт. (13)Но в летнюю пору зари долго ждать не приходится. (14)Скоро начало светать. (15)И с первым светом серый комок в валенках зашевелился, как-то крякнул, потянулся, сел, зевнул, перекрестился, встал и пошёл прямо в дверь. (16)На крыльце он подошел к рукомойнику, висевшему на верёвочке. (17)С моего ложа я с любопытством наблюдал за тем, как он полил воды на руки, как он смочил ею свою седую бороду, растёр её, вытерся рукавом своей хламиды, взял в руки посох, перекрестился, поклонился на три стороны и пошёл.
(18)Я было собирался со стариком заговорить, да не успел — он ушёл. (19)Очень пожалел я об этом, и захотелось мне хотя бы взглянуть на него ещё один раз. (20)Чем-то старик меня к себе привлёк. (21)Я привстал на колени, облокотился на подоконник и открыл окошко. (22)Старик уходил вдаль. (23)Долго смотрел я ему вслед. (24)Фигура старика, по мере того как он удалялся, делалась всё меньше и наконец вовсе растворилась в утреннем тумане. (25)Но в глазах и в мозгу моём его образ остался навсегда, живой.
(26)Это и был бродяга-странник. (27)В России испокон веков были такие люди, у которых не было ни дома, ни крова, ни семьи, ни дела. (28)Не будучи цыганами, они вели цыганский образ жизни. (29)Ходили по просторной русской земле с места на место, из края в край. (30)Блуждали по подворьям, заглядывали в кабаки, тянулись на ярмарки. (31)Жили подаянием. (32)Отдыхали и спали где попало. (33)Цель их странствований всегда определялась по-разному и весьма расплывчато — «ко святым местам», «пострадать», «грехи искупить», найти место, «где дышать легче». (34)Я, честно говоря, убеждён, что если каждого из них в отдельности спросить, куда и с какой целью он идёт, то он не ответит. (35)3ачем ему об этом думать?
(36)Кажется, они чего-то ищут. (37)Кажется, в их душах живёт смутное представление о каком-то неведомом крае, где жизнь праведнее и лучше. (38)Но ещё вернее будет сказать, что они от чего-то бегут. (39)А бегут, конечно, от тоски — этой совсем особенной, непонятной, невыразимой, иногда беспричинной русской тоски.
(40)В «Борисе Годунове» Мусоргским с потрясающей силой нарисован своеобразный представитель этой бродяжной России — Варлаам. (41)Мусоргский с несравненным искусством и мощью передал мироощущение этого бродяги — не то монаха-расстриги, не то просто какого-то бывшего церковного служителя. (42)Тоска в Варлааме бездонная, как океан. (43)Куда бы этот бродяга ни пошёл, он идёт с готовым сознанием своей абсолютной ненужности. (44)Вот и ходит Варлаам из монастыря в монастырь, шатается из города в город за чудотворной иконой по церковным приходам. (45)В горсточке держит свечку восковую, чтобы её не задуло, и орёт сиплым басом, подражая протодиаконам: (46)«Сокрушите змия лютого со два на десятью крылами хоботы».
(47)У него спутана и всклокочена седая борода, расходящаяся на конце надвое наподобие штопора. (48)Одутловатый, малокровный, однако с сизо-красным носом, он ходит по городам, весь поношенный и помятый, в своей стёганной на вате шапке, схожей с камилавкой. (49)Таких, как он, сторонятся, не желая встречаться взглядом с влажными, просящими глазами, которые видят человека насквозь.
(50)...Не знаю, конечно, нужны ли такие люди. (51)Надо ли устроить так, чтобы они стали иными, или не надо? (52)Одно только я скажу: эти люди — одна из замечательнейших, хотя, может быть, и печальных красок русской жизни. (53)Нет, сами они не праведники, но каким-то чудесным образом делают нас чище и лучше. (54)Если бы не было таких бродяг-странников, «калик перехожих», жить всем нам было бы труднее...
(*По Ф. И. Шаляпину)
*Фёдор Иванович Шаляпин (1873 - 1938) - знаменитый русский оперный и камерный певец.
Содержание сочинения
К1. – 1 (из 1). Формулировка проблемы Проблема звучит верно:
К2. –4(из 6). Комментарий к проблеме. Приведены два примера-иллюстрации. Ваша ошибка в том, что вы слишком категорично делаете выводы. Ведь текст – это всего-навсего размышления и предположения автора. При комментарии первого примера надо было обратить внимание на слово «кажется» и подчеркнуть, что сами странники «весьма расплывчато» представляют цели своих хождений из края в край. Смысловая связь верна.
К3. – 1(из 1). Позиция автора верна. Но следовало бы добавить, что странники делают нашу жизнь чище.
К4. – 1 (из 1). Аргументация собственного мнения построена на литературном примере. Пример интересный, но все-таки героиня не относится к странникам. Ее уход в монастырь – это уход от скучной и греховной действительности. Это надо было сказать и от себя объяснить, чем она напомнила вам героев текста, странников. Это было бы правильнее. Прошу это учесть.
К5. – 2 (из 2). Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
К6. – 1 (из 2). Точность и выразительность речи.
Грамотность
К7. – 2 (из 3)Соблюдение орфографических норм
1. Употребление отрицательной частицы Ни с усилительным значением в придаточных уступки: «Куда бы он не пошел, герой чувствует себя ненужным…». Правильно: «Куда бы он ни пошел, …»
К8. – 2(из 3)Соблюдение пунктуационных норм
1. Оформление прямой речи: «Кажется, они чего-то ищут. Кажется, в их душах живёт смутное представление о каком-то неведомом крае, где жизнь праведнее и лучше» — отмечает писатель. Прямая речь отделяется от слов автора запятой и тире. После кавычек нужна запятая.
К9. – 2 (из 2). Соблюдение грамматических норм
К10. –2 (из 2) Соблюдение речевых норм
К11. – 1 (из 1) Соблюдение этических норм.
К12. – 1(из 1). Соблюдение фактологической грамотности.
Заключение эксперта. Ваше сочинение хорошее. Но советую поддерживать авторскую интонацию сомнения. Именно за категоричность тона я снизила вам балл в К 6, хотя речь у вас хорошая. Желаю удачи.