Кто из двойников Родиона Раскольникова наиболее антипатичен ему? (ЕГЭ по литературе)

Двойник — это, как правило, искаженный либо гиперболизированный образ героя. Двойники окружают всех главных героев Пятикнижия Достоевского. Исключением не является и Раскольников.

Принято считать, что его главными двойниками в романе являются Лужин и Свидригайлов, хотя отражение центрального героя можно найти и в других, менее значимых персонажах. Такую бледную пародию на Раскольникова можно увидеть, например, в безымянном студенте в трактире, рассуждающем об идее целесообразности приносящего пользу убийства, однако не решающемся его совершить. Миколка же отражает другую черту главного героя — присущую ему страсть к покаянию.

Лужин и Свидригайлов же воплощают две разные стороны идеи Раскольникова, таким образом становясь его главными, «развенчивающими» двойниками. Основная черта Свидригайлова — полное отсутствие у него каких-либо нравственных границ, различий между добром и злом, что ведет к исчезновению самой идеи преступления.

По пути Раскольникова он проходит куда дальше самого Родиона, легко переступая через собственную совесть и совершая преступления без душевных терзаний. Его жизнь подчинена удовлетворению низменных инстинктов и желаний, однако при том он так же равнодушно совершает и добродетельные поступки, например, спасает осиротевшее семейство Мармеладовых. Свидригайлов — нигилист, не имеющий теоретических фантазий, подобных тем, что есть у Раскольникова. Он внутренне опустошен и, более того, сам осознает свою опустошенность.

Лужин же воплощает в себе эгоистическую расчетливость, прикрытую идеей «общего блага». Он делец-приобретатель, обладающий ограниченным рационалистическим умом, не считающимся с потребностями и чувствами других людей. Его теория «целого кафтана» о бессмысленности «единичных щедрот» равноценна идее, что сильному в этом мире все дозволено. Лужин цинично полагает, что новая экономическая мораль капитализма дает ему, как богатому человеку, право жить без моральных запретов. Теорию Раскольникова он выводит за пределы альтруистической направленности, «освобождая» от сострадания, и таким образом опошляет её, делает эгоистичной, лишая всякой «романтической» основы.

Исходя из выше сказанного, именно Лужин является наиболее антипатичным Раскольникову двойником, так как теория Родиона направлена на достижение всеобщего блага, тогда как Лужина в своих убеждениях заботится лишь о собственном благосостоянии, стремясь выдать его за общее.