Проблема добра и доброты в жизни человека и общества (ЕГЭ по русскому)

В центре внимания известного советского филолога Д. С. Лихачёва стоит проблема добра и доброты в жизни человека и общества.

Нова ли она? Отнюдь нет! Однако вряд ли кто-то решится оспаривать её насущность, поскольку она носит социально-нравственный характер, а, следовательно, не может не интересовать. Что же помогает автору донести до нас её насущность? Умелое использование всех возможностей текста. Прежде всего, конечно, этому способствует употребление ряда однородных членов предложения (в предложениях 3, 24, 29), в которых автор рассказывает, как создаётся добро и с чем оно связано.

Шаг за шагом автор подводит нас к мысли, с которой трудно не согласиться. Он считает, что человек должен излучать доброту и сам жить в сфере добра.

Добро и доброта являются самыми ценными качествами человека.

Размышляю над этим, и невольно вспоминается произведение А. С. Грибоедова «Горе от ума», в котором главный герой произведения призывает фамусовское общество к милосердию и состраданию к крестьянам, которые постоянно угнетаются со стороны помещиков. В его монологе чётко показывается, что нельзя смотреть на людей свысока, не смотря на их положение в обществе.

А вот герой произведения А. С. Пушкина «Евгений Онегин» Евгений Онегин пренебрёг добротой и убил своего товарища. После этого случая началось настоящее несчастье для Онегина, ведь он не мог найти себе покоя, но, если бы он послушал бы своё сердце, то нашёлся бы другой способ для разрешения конфликта.

Таким образом, проблема, поднятая Д. С. Лихачёвым в данном отрывке, является, бесспорно, актуальной и заставляет нас о многом задуматься и многое переосмыслить. То же, что автор сумел пробудить наши мысли, позволяет судить о нем и как о прекрасном мастере слова, и как о человеке, способном глубоко мыслить.