Процесс омертвления души в рассказе «Ионыч» (Чехов А. П.)

Старцев Дмитрий Ионыч был обречён по самому своему приезду в губернский город С. Первым предложением Чехов ясно даёт понять, что все жители там давно вымерли. Но как и в любой вымышленной ситуации, во всех этих историях о неупокоенных призраках, когда человек умирает, он чаще всего не признаёт этого, отрицает до последнего, так и в этом губернском городе жители не признают того, что они духовно давно уже мертвы, что всё у них однообразно и скучно, как это сразу же замечает свежая кровь — любые приезжие. И я считаю, что и Ионыч стал постепенно отмирать, когда приехал и поселился там, но ещё быстрее этот процесс стал протекать после того, как он пристрастился к Туркиным.

Но необратим этот процесс стал именно на кладбище: «он вообразил самого себя мёртвым, забытым здесь навеки».

Не могу упустить из виду одну почти незаметную деталь всё на этом же кладбище — памятник Деметти.

Интересен тут не сам памятник, а певица, умершая, когда их опера была проездом. А именно то, что эту, вероятнее всего, живую и яркую женщину уже никто не помнит. Нет в этом городе духовной жизни, а если и есть какой-то душевный свет, то будет умерщвлён и погребён в памяти, чтобы даже духом своим он не колыхал пустые души города. Несомненно, Ионыч после заметил и однообразие ритуалов Туркиных, как и в целом их жизни, и их «кукольность», искусственность.

Но нельзя ставить Старцева на одну ступень с жителями города, так же, как выше или ниже. В нём отмерла только его мечтательная, чувственная часть, но он, в отличие от них, не пытается уверить всех и себя лично, что на самом деле дела обстоят обратным образом. Ионыч не самообманывается мыслями о своём таланте, духовной ограниченности и т.д. Ну, умер и умер. Теперь в деньгах да в удобстве счастье. Туркины? Бездарность. Екатерина Ивановна? Уже не тот нежный и тонкий Котик. И всё в их доме — фальшь и наигранность.

И вслед за Старцевым я думаю: «А хорошо, что он на ней не женился!». Иначе хуже бы было.