17.3. Против чего протестует герой ранней лирики Маяковского? (ЕГЭ по литературе)

Лирический герой В. Маяковского появляется как тип "нового человека нового времени" и заявляет о себе в эпатирующей, протестной манере. В ранней лирике возникают мотивы непонятости толпой, противопоставления абсолютно одинокого человека окружающим его чудовищам, отвращения к косности и буржуазности современного общества. Резкое отрицание существующего миропорядка проявляется в ораторских интонациях: стих В. Маяковского рассчитан на отчаянный площадный крик и призван эпатировать публику.

Одним из образцов ранней сатиры В. Маяковского является стихотворение "Нате!", где лирический герой объявляет себя глашатаем новых истин и вступает в яростную борьбу с сытым, самодовольным, равнодушным обществом. Внутренне мертвая и пошлая публика, которая изображена в виде единой массы "обрюзгшего жира", принимает поэта за раба, готового выполнить любое её желание. Толпа сравнивается с "устрицей", глядящей "из раковин вещей": бесформенные люди погружены в губительный быт и замкнуты в рамках собственных обывательских представлений. Творец, как носитель бесценных слов, отказывается служить обезличенному и низкому обществу, "плюет им в лицо".

Лирический герой ранней лирики В. Маяковского выступает и против мещанского быта, универсального стремления к комфорту и буржуазной сытости, что находит свое отражение в стихотворении "Вам!". "Проживающие за оргией оргию", имеющие "ванную и теплый клозет", то есть живущие в ограниченном мирке личных удобств, малодушны и безразличны к происходящему в мире: к голоду, к войнам, к гибели людей. Разрыв с буржуазным обществом гиперболизируется, поскольку лирический герой от первого лица обращается к "ним", к обезличенной, серой толпе.

Другим примером протеста в ранней лирике В. Маяковского может служить стихотворение "Гимн ученому". Человек науки, оторванный от реального мира и неспособный ценить красоту, любить, испытывать эмоции, называется "двуногим бессилием". Ученый в представлении В. Маяковского отстает от современности и изучает ничтожный, далекий от жизни вопрос. Человек, отказавшийся от чувственности в угоду тупому буквоедству, вынужден жить без солнца, которое в поэзии В. Маяковского традиционно является образом света, свободы, внутренней силы.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что герой ранней лирики В. Маяковского противостоит косности и пошлости, протестует против бездуховности, бесчеловечности современного общества.