Почему важно уметь видеть красоту окружающего мира? По тексту А. И. Куприна «Не могу точно сказать, когда случилось это чудо…» Дощинский 1 вариант (ЕГЭ по русскому)

Что значит «видеть» мир? Всегда ли мы замечаем красоту, которая нас окружает, или часто проходим мимо, погруженные в свои заботы? Именно над проблемой восприятия красоты мира и того, как она влияет на человека, предлагает задуматься А. И. Куприн в предложенном для анализа тексте.

Раскрывая проблему, автор описывает своё пробуждение в летнее утро и первое, что он ощутил, — это «лёгкая свежесть и сладкая уверенность, что там, за окнами, занимается утро, происходит какое-то простое и прелестное чудо» (предложение 3). Слушая пение петухов, герой воспринимает его как «золотые и серебряные трубы», как «волшебный и могучий хор».

Его душа наполняется восторгом и «неистовым священным восторгом» (предложения 11, 36). Этот пример показывает, что истинное восприятие красоты начинается с внутренней готовности к удивлению, с умения слышать и чувствовать мир вокруг, а не просто «видеть».

Продолжая рассуждение, Куприн описывает, как меняется отношение героя к петухам, которых он раньше считал «смешными» и «бессмысленными». Теперь он видит в одном из них «огромного петуха», одетого в «блестящие зелёные и голубые отливы», и чувствует восхищение перед его «огненным одиночеством» (предложения 29, 26). Герой даже пытается вступить с ним в разговор, но петух отвечает лишь недовольным взглядом. Этот пример иллюстрирует, что красота мира, когда она наконец открывается человеку, способна вызвать в нем смирение и даже благоговение, несмотря на то, что мир природы остается самодостаточным и не нуждается в человеческой оценке.

Приведенные примеры дополняют друг друга: первый пример показывает, как пробуждение души открывает человеку красоту мира, а второй раскрывает, как эта красота, будучи увиденной, заставляет человека изменить свое отношение к жизни и к себе самому. Вместе они подводят к мысли о том, что видение красоты — это не пассивное созерцание, а активный процесс, который преображает самого человека.

Позиция автора ясна: А. И. Куприн убеждён, что человек, открытый миру, способен найти в нём источник глубочайших переживаний. Он показывает, что красота природы, её «звуки» и «краски», её «чудеса» способны пробудить в человеке «священный восторг» и наполнить жизнь смыслом. Видеть красоту — значит жить полной жизнью, чувствовать единство с миром и радоваться каждому мгновению.

Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, когда человек открыт миру, он обретает способность видеть в самых обыкновенных вещах нечто удивительное. Вспомним стихи А. А. Фета, например, «Учись видеть красоту в простых вещах». Поэт призывает нас наслаждаться «тихими вечерами», «свежим дыханием», «бесшумным» движением жизни. Как и герой Куприна, Фет находит в природе источник вдохновения и глубокой радости. Умение замечать малейшие детали — пение птиц, шелест листвы, игру света — и видеть в этом нечто большее, чем просто физическое явление, делает жизнь по-настоящему богатой.

В заключение хочется сказать, что красота находится повсюду, но увидеть её может только тот, кто открыт миру. Текст А. И. Куприна напоминает нам, что видеть красоту — это не просто эстетическое наслаждение, а способ обрести гармонию с собой и окружающим миром, почувствовать себя его живой и неотъемлемой частью.