В чём заключается безнаказанность зла, прикрытого законом, и как ей противостоять? По тексту В. Г. Короленко «Наружность у ябедника Антония Банькевича была необыкновенно сладостная…» (ЕГЭ по русскому)

Каким образом зло, прикрываясь законностью и влиятельными связями, может годами угнетать людей? И что нужно для того, чтобы восторжествовала справедливость, когда само правосудие бессильно? Именно над проблемой безнаказанности зла, прикрытого законом, и противостояния несправедливости предлагает задуматься В. Г. Короленко в предложенном для анализа тексте.

Раскрывая проблему, автор знакомит нас с образом Антона Банькевича — человека, который, обладая «острым пером» и знанием законов, превратился в «злого волшебника» и «опасного хищника». Короленко показывает, как Банькевич, прикрываясь «особым покровительством законов», годами угнетал соседей, заставляя их куриц исчезать, а собственную свинью использовать для порчи чужого огорода, чтобы потом отсудить за это.

Автор подчеркивает, что этот «ябедник» жил «без всякого расчёта», полагаясь на свою безнаказанность. Этот пример иллюстрирует, что зло становится всесильным, когда оно получает возможность манипулировать правовой системой и пользоваться своим влиянием.

Продолжая рассуждение, Короленко описывает появление нового владельца — Капитана, который решительно вступает в борьбу с Банькевичем. Капитан не поддаётся запугиваниям и не принимает советов «плюнуть» на опасного человека. Он вступает в настоящую «войну за хлеб», используя не силу, а ум и иронию. В конечном итоге, благодаря его настойчивости и умелому противодействию, Банькевич оказывается «уничтожен»: его лишают «черной книги», он теряет «покровительство законов» и превращается в «обыкновенного смертного». Второй пример демонстрирует, что даже самое могущественное и прикрытое законом зло может быть побеждено решительным, умным и последовательным сопротивлением.

Приведенные примеры противопоставлены друг другу: если первый раскрывает картину процветающего зла, использующего недостатки системы для собственного обогащения и угнетения, то второй показывает, как активное противостояние может сломить эту безнаказанность. Вместе они убеждают нас в том, что справедливость не торжествует сама по себе, её необходимо отстаивать.

Позиция автора ясна: В. Г. Короленко убежден, что безнаказанное зло, даже если оно прикрыто законом и влиянием, не является непобедимым. Автор верит в силу воли и разума человека, способного разоблачить и сокрушить несправедливость. Короленко показывает, что активная борьба за правду, основанная на настойчивости и умении использовать противника его же оружием, всегда приводит к торжеству справедливости.

Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, зло часто кажется всесильным лишь потому, что ему не оказывают должного сопротивления. Истинная справедливость не приходит сама собой, её нужно добиваться, порой ценой долгих и трудных усилий. Вспомним роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», где, несмотря на все попытки героя уйти от возмездия, внутренняя и внешняя борьба заставляет его принять ответственность. Или в более широком смысле, исторические примеры борьбы с коррупцией и произволом показывают, что именно мужество отдельных людей способно изменить всю систему.

В заключение хочется сказать, что текст В. Г. Короленко — это гимн силе духа и справедливости. Он напоминает нам о том, что каждый человек, оказавшийся перед лицом несправедливости, способен стать Капитаном, если не поддастся страху и найдет в себе силы для борьбы за правое дело.