Согласны ли вы со словами А. А. Вознесенского: «Все прогрессы реакционны, если рушится человек»? Аргументы Е. Замятин «Мы», Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» (Итоговое сочинение (декабрьское))

В одном из эпизодов в произведении Евгения Замятина «Мы» главный герой, Д-503, живёт в Едином Государстве, где все аспекты жизни строго регламентированы и подчинены логике и математике. Прогресс здесь достиг небывалых высот: люди живут в стеклянных домах, их расписание расписано до минуты, а эмоции подавляются с помощью операций. Однако за этим внешним благополучием скрывается глубокое разрушение человеческой индивидуальности. Д-503, как и все остальные, лишён имени, свободы выбора, способности чувствовать и любить.

Его личность подавлена, он становится лишь винтиком в огромной машине. Несомненно, такая история подтверждает, что прогресс, ведущий к потере человеком своей индивидуальности и свободы, является реакционным, поскольку он разрушает саму суть человеческого существования.

Другим примером, который доказывает мою правоту, служит эпизод из романа Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». В этом мире технологии достигли такого уровня, что книги запрещены, а пожарные сжигают их, чтобы люди не могли мыслить критически и задавать вопросы. Общество погружено в мир развлечений, где огромные телевизионные стены заменяют живое общение и глубокие мысли. Главный герой, Гай Монтэг, поначалу является частью этой системы, но постепенно начинает осознавать пустоту и бессмысленность такой жизни. Он видит, как люди становятся поверхностными, равнодушными и несчастными, несмотря на все технологические достижения. Подобная история свидетельствует о том, что прогресс, который лишает человека возможности развиваться интеллектуально и духовно, является реакционным, так как он приводит к деградации личности и общества в целом.

Итак, размышляя над предложенной темой, я поняла, как важно помнить, что истинный прогресс должен служить человеку, а не разрушать его. Технологические достижения и социальные изменения имеют смысл только тогда, когда они способствуют развитию личности, сохранению её свободы и достоинства. В противном случае, любой прогресс становится реакционным и губительным.