4.2 Какую роль в монологе помещика играют фольклорные образы и мотивы? Зинин 2025 16 вариант (ЕГЭ по литературе)

Чаще всего фольклорные образы и мотивы поэтизируют картину народной жизни, раскрывают народное миропонимание и мироощущение. В монологе помещика из главы «Помещик» в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» народнопоэтические образы создают мотивы довольства, богатства, изобилия, роскошной жизни помещика до отмены крепостного права. Но в сочетании с образом Оболт-Оболдуева эти образы создают комический эффект. В своём монологе бывший владелец крепостных душ саморазоблачается, так как из его самохарактеристики становится понятно, что его праздничная и безбедная жизнь обеспечивалась подневольным трудом, этот «праздник жизни» создан за чужой счёт. Помещик своим рассказом об утрате прежней счастливой жизни хочет вызвать сочувствие у своих слушателей — семи временно обязанных, но у читателей с помощью автора возникает в сознании обратный эффект — ирония и даже сарказм по отношению к хозяину поместья. Народнопоэтические образы и мотивы несовместимы с образом помещика, который «страшно далёк от народа» и эксплуатировал крестьянский труд, думал только о собственном благополучии и был равнодушен к нуждам подневольных тружеников.

Из монолога помещика отчётливо видно, что он «саморазоблачается» перед семью мужиками-странниками, рассказывая о своей счастливой жизни до отмены крепостного права.

Мотив изобилия создаётся с помощью деталей, помещик с ностальгией перечисляет дворянские дома с оранжереями, с китайскими беседками и с английскими парками». В речи помещика ярко и красочно описываются праздники в поместье, которые могли длиться по месяцу, детализируется роскошная еда: «свои индейки жирные», «свои наливки сочные». Всё это празднество обеспечивал «целый полк» прислуги.

Итак, фольклорные образы и мотивы помогают автору создать сатирический образ помещика, «саморазоблачающегося» с помощью монолога, эти образы создают картину довольства, роскошной прежней жизни помещика, подчёркивается, что всё это изобилие обеспечивалось трудом крепостных и помещичьим правом собственности на поля и луга, леса, реки и земли.