Можно ли обмануть совесть? Аргументы М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита», Н.В. Гоголь «Портрет» (Итоговое сочинение (декабрьское))

Может ли человек прожить свою жизнь, ни разу не столкнувшись с внутренним голосом, который судит его поступки? Мне кажется, что нет. Потому что совесть – это неотъемлемая часть человеческой души, внутренний моральный компас, из которого и состоит наш этический выбор. В мире не найдётся ни одного человека, который бы никогда не ощущал её укоров или одобрения, потому что это невозможно. Но проблема в том, что не каждый человек готов прислушиваться к этому голосу, а порой пытается заглушить его или убедить себя в своей правоте.

И это очень плохо, потому что первый шаг к нравственной чистоте – это искренний диалог со своей совестью. Возникает вопрос: можно ли обмануть совесть? Попробуем разобраться в этом, используя произведения художественной литературы.

Рассмотрим роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита». В этом произведении автор создает образ Понтия Пилата – прокуратора Иудеи, который принимает решение отправить на казнь Иешуа Га-Ноцри, заведомо зная о его невиновности. Пилат – сильный и властный человек, привыкший к жестокости и подчинению. Он пытается убедить себя в правильности своего решения, основываясь на политической целесообразности и страхе перед императором. Автор акцентирует наше внимание на том, как Пилат пытается обмануть свою совесть, рационализируя свой поступок, оправдываясь перед собой необходимостью сохранить власть и порядок. Он совершает акт трусости, обрекая праведника на смерть. Однако, несмотря на внешнее спокойствие и логические обоснования, совесть Пилата не замолкает. На протяжении двух тысяч лет она мучает его. Булгаков показывает, что Пилат обречён на вечное одиночество, вечную бессонницу и вечные терзания, в которых ему постоянно мерещится Иешуа и звучит их последний разговор. Его страдания – это прямое следствие неспособности обмануть или заглушить внутренний голос, который упорно напоминает ему о его преступлении. Он мечтает о прощении, о свободе от этих мук, но не может их получить, пока не признает свою вину.

Таким образом, можно сказать, что в этом произведении попытка обмануть совесть оборачивается для человека вечными муками и невыносимым одиночеством, доказывая, что заглушить её голос можно лишь временно, но полностью избавиться от её влияния невозможно.

Для следующего примера рассмотрим повесть Николая Васильевича Гоголя «Портрет». Автор описывает нам жизнь талантливого, но бедного художника Чарткова. В начале своей карьеры Чартков был чист душой, стремился к истинному искусству, но мучился от безденежья. Случайная находка портрета ростовщика, обладающего мистической силой, кардинально меняет его жизнь. Деньги, полученные от этого портрета, открывают ему двери в светское общество, но взамен требуют измены себе, своему призванию и своей совести. Чартков начинает писать модные, но бездушные портреты, которые приносят ему богатство и славу, но лишают его истинного таланта. Он пытается обмануть свою совесть, убеждая себя, что вернётся к настоящему искусству, когда накопит достаточно средств. Однако, чем дальше он уходит по этому пути, тем сильнее загрязняется его душа. Когда он видит работы истинного гения, его совесть, наконец, пробуждается во всей своей ярости. Он осознает, что променял свой дар на мишуру, что его жизнь потрачена впустую, а его талант безвозвратно утерян. Это осознание приводит его к безумию и смерти. Гоголь показывает, что совесть, хоть и может быть временно подавлена соблазнами и самообманом, в конце концов, неизбежно настигает человека, и её голос становится невыносимым.

Таким образом, можно сказать, что в этом произведении обман совести ради земных благ приводит к деградации личности, потере таланта и, в конечном итоге, к гибели. Совесть не дает человеку покоя, напоминая о его истинном предназначении и разрушая его изнутри, когда он от него отказывается.

Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что обмануть совесть – это крайне сложно, а зачастую и невозможно. Но бывают разные случаи: в одном – человек пытается заглушить её голос ради власти и страха, обрекая себя на вечные муки, а в другом – он пытается обмануть её ради богатства и славы, что приводит к деградации и гибели. Но по моему мнению, главное не пытаться заглушать голос совести, а прислушиваться к нему, каким бы неудобным он ни был, иначе никакого истинного покоя и самореализации не будет. В заключение хочется выразить надежду, что люди всегда будут ценить свой внутренний моральный компас и стремиться жить в гармонии со своей совестью.