Проблема взаимоотношений человека и времени по тексту В. В. Вересаева «Зачем я от времени зависеть буду?» (ЕГЭ по русскому)

В предложенном для анализа тексте Викентий Викентьевич Вересаев поднимает сложную философскую проблему взаимоотношений человека и времени. Автор размышляет о том, способен ли человек противостоять давлению эпохи, сохранить свои убеждения в условиях меняющейся действительности.

Позиция автора раскрывается через внутренние переживания героя-рассказчика. Вересаев приходит к выводу, что обогнать время или стать выше него невозможно. Попытка противостоять эпохе в одиночку приводит к мучительному внутреннему конфликту и ощущению бессилия.

Единственное спасение автор видит не в борьбе с временем, а в полном погружении в конкретное, полезное дело, которое придает жизни смысл.

Чтобы раскрыть эту позицию, автор приводит два ключевых примера-иллюстрации.

Оба этих примера, показывая внешнее давление времени и внутренний кризис личности, раскрывают трагизм положения человека, пытающегося идти против течения. Смысловая связь между ними заключается в причинно-следственной связи: осознание мощи времени приводит героя к пониманию тщетности борьбы с ним и к мучительному чувству собственной незначительности.

Я частично разделяю позицию автора. Действительно, один человек не может изменить ход времени или остановить смену эпох. Однако я считаю, что можно не «обогнать» время, но и не стать его бессознательной жертвой. Это подтверждает читательский опыт. Вспомним комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума». Чацкий, как и герой Вересаева, бросает вызов своему времени — фамусовскому обществу. Он терпит поражение и бежит из Москвы, но не сломлен внутренне. Его значение не в победе, а в том, что он стал «зерном» будущих перемен. Его протест и его слова — это не «обессмысленная щепка», а заявка на будущее, которое наступит позже, с новым поколением.

Таким образом, Вересаев прав в том, что противостоять времени в одиночку — мучительно и бесперспективно. Но, возможно, истинная сила личности заключается не в том, чтобы «обогнать» время, а в том, чтобы, как Чацкий, оставаться верным своим убеждениям, даже проигрывая в настоящем, и тем самым готовить почву для времени будущего. Спасительная «работа», о которой пишет автор, — это и есть тот якорь, который позволяет человеку не сбиться с курса в бурных волнах истории.