Народ освобождён, но счастлив ли народ? По поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» (ЕГЭ по литературе)

В поэме "Кому на Руси жить хорошо" Н. А. Некрасов раскрывает очень важную тему, связанную с образом жизни русского народа до и после отмены крепостного права. Главной проблемой произведения обозначен вопрос, есть ли на Руси кто-то, кому живется "весело" и "вольготно"?

Очевидно, что отмена крепостного права повлияла как на баринов, так и на простых русских людей. С одной стороны, такой серьезный переворот в жизни их освободил многих крестьян от невыносимой и тяжёлой работы, избавил государство от большого количества смертности простых рабочих.

Однако с другой стороны, народ ощутил большие убытки. Помещики, лишившись власти над крепостными, не знали самых элементарных вещей и даже того, как ухаживать за собственным имением. А крестьяне, в свою очередь, оказались безработными. Они не имели понятия, чем теперь им придется заниматься. Народ не обрёл счастья, ощутив свободу. Наоборот, это усилило непонимание мира крестьянами и чувство безысходности, ведь с отменой крепостничества на них легло большое количество обязанностей и ответственных решений. Работать было не на кого, так что деньги они стали тратить бездумно. Крестьяне стали много пить, государство начало медленно рушиться: "Умны крестьяне русские, / Одно нехорошо, / Что пьют до одурения...".

Жены и матери простых русских "мужиков" испытывали сильное беспокойство, ведь из-за отмены крепостного права они лишились кормильцев и денег на то, чтобы обеспечить семейную жизнь: "...Тоскуют жены, матери: / Легко ли из питейного/Дозваться мужиков?..". Матрена Корчагина является образом сильной русской женщины, прошедшей через множество бед и невзгод. Всю жизнь героиня усердно работала и трудилась, чтобы сохранить честь семьи, защитить своих детей. Однако личного счастья она так и не почувствовала. Не зря Матрёна Корчагина говорит семи странникам, ищущим счастливого человека по всей Руси, что её "ключи от женского счастья потеряны". Её судьба находит отклик в жизнях многих русских женщин, таким образом, автор дает понять, что счастливиц среди них нет.

В заключение могу сделать вывод, что народ в произведении "Кому на Руси жить хорошо" не счастлив после такого, казалось бы, долгожданного освобождения. Крестьяне, как и помещики, не были готовы к такой крутой перемене в их привычном образе жизни, и это повлекло за собой множество бед в государстве.