Душа Печорина не каменистая почва, но засохшая от зноя пламенной жизни земля (Лермонтов М. Ю.)

Роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» стал первым социально-психологическим романом в российской прозе. Он вызвал шквал критики: многие читатели по-настоящему обиделись на то, что в пример им ставят такого безнравственного человека. Так, образ главного героя романа, Григория Александровича Печорина, стал важнейшим художественным открытием Лермонтова. В предисловии, написанном Лермонтовым уже после первого издания романа, автор объясняет, что Герой Нашего Времени портрет, составленный из пороков всего того поколения. Некоторые из этих пороков можно приписать и главному герою романа Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин».

Именно Онегина и Печорина в своей критической статье сравнивает В. Г. Белинский. Оба героя циничны, одиноки, ищут своё место в жизни, любят свободу и не собираются сковывать свою жизнь узами брака, не имеют настоящих друзей, им наскучили женщины, да и всё общество в целом. Но в отличие от Онегина, Печорин тонкий психолог, склонный к самоанализу. В романе «Герой Нашего Времени» главный герой как бы ведёт исследования природы человеческой личности на собственном примере.

В своём журнале Печорин расписывает свой откровенный диалог с княжной Мери. Тогда мы узнаём от самого Печорина, что с детства «его душа была испорчена светом», и что общество виновато в том, что он стал «нравственным калекой». Печорин ищет от жизни новых эмоций, ищет себя, но находит одно лишь разочарование.

У него есть чувства. Например, он искренне плакал от осознания, что больше не увидит Веру. Он даже был рад, что нашёл в себе остатки былых чувств. Также тот факт, что Печорин очень холодно прощается с Максимом Максимовичем из-за того, что этот человек напоминает ему болезненные времена жизни, говорит нам о том, что Печорин вовсе не бесчувственен.

Та эпоха, то общество смогло множество душ превратить в “каменистую почву”, но Белинский прав в том, что душа Печорина таковой не стала. «Душа Печорина не каменистая почва, но засохшая от зноя пламенной жизни земля».