Спор поколений (Горе от ума) (Грибоедов А. С.)

Спор поколений. . . Он неизбежен и может привести к трагическому финалу судьбы, к ощущению глубокого одиночества, непонятости, как это произошло с героем

комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» Александром Чацким. Если рассмотреть эту классическую комедию с точки зрения различных граней проблемы взаимоотношений между поколениями, то можно обратить внимание на то, что в этом произведении не всё молодое поколение конфликтует со старшим. Только Чацкий

и такие внесценические персонажи, как двоюродный брат Скалозуба, который

«.

. . крепко набрался каких-то новых правил. / Чин следовал ему: он службу вдруг

оставил, в деревне книги стал читать». И племянник княгини Тугоуховской, который "чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник, / Князь Фёдор. . . ». Однако то, что

Чацкий, произнося свои обличительные монологи, употребляет местоимение мы»

(Где, укажите нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы? //

Не эти ли, грабительством богаты? //Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве. . . ),

свидетельствует о том, что он выступает не только от своего имени, но и от лица

всей передовой молодёжи своего времени. Тогда как Софья, Скалозуб и Молчалин

представляют другую, видимо, многочисленную часть молодежи, которая не вступает в открытый конфликт со старшим поколением пьесы.

Софья томится любовными грёзами, навеянными ей французскими романами, и

даже подобострастный карьерист Молчалин кажется ей романтичным героем, способным составить счастье её жизни, тогда как его цель жизни - достижение высоко-

го положения в обществе, обретение богатства. Он стремится и награжденья брать, и "весело пожить" и ради этого готов «угождать всем людям без изъятья», и даже

принимать вид того, кого хотела бы видеть в нём Софья: «Молчалин за других себя

забыть готов, Враг дерзости, всегда застенчиво, несмело. . . », а он по-настоящему

увлечён лишь служанкой Лизой: «Какое личико твоё! / Как я тебя люблю! / Лиза:

А барышню? / Молчалин: Её по должности. . . » Софью же беспокоит только, сможет

ли отец смириться с бедным и безродным зятем.

Таким образом, по мнению А. С. Грибоедова, трагичен и неизбежен конфликт отцов и детей, если основан на идейных разногласиях передовых умов нового времени и старого поколения.