15. Почему размышления лирического героя о личности и судьбе сопровождаются многочисленными образами и деталями, связанными с миром театра? 16. Кто из поэтов близок к Пастернаку в изображении героя-одиночки? (ЕГЭ по литературе)

15.

В стихотворении Б. Пастернака "Гамлет" размышления лирического героя о личности и судьбе сопровождаются многочисленными образами и деталями, связанными с миром театра. Это связано с тем, что лирический герой понимает, что вся его жизнь уже предопределена высшими силами. Поэтому он принимает "замысел упрямый", олицетворяющий судьбу, и говорит, что "играть согласен эту роль".

Лирический герой сравнивает сверхъестественные силы с режиссером, а себя — с актёром. Более того, "артист" утверждает, что он одинок и что "всё тонет в фарисействе". Это значит, что кругом царит ложь, игра, что люди ходят с масками и играют другие роли. Лирический герой, в свою очередь, противопоставляет себя тем, кто "тысячью биноклей" смотрит на него.

16.

Многие русские поэты обращались к теме одиночества. Например, в стихотворении М. Ю. Лермонтова "И скучно и грустно" лирический герой переживает трудную минуту в жизни. Он настолько одинок, что ему даже "некому руку подать". Лирический герой говорит о том, что любви не бывает, потому что "вечно любить невозможно", страсти тоже недолговечны, а желания бессмысленны, потому что "что пользы напрасно и вечно желать". В конце концов он приходит к выводу, что жизнь — "пустая и глупая шутка". Как и в стихотворении

Б. И. Пастернака, в котором говорится, что вся жизнь предопределена, в "И скучно и грустно" звучит мотив безысходности. В произведении В. В. Маяковского "Нате" также присутствует тема одиночества. Лирический герой противопоставляет себя толпе. Он, "бесценных слов мот и транжир", открыл много "стихов шкатулок", а толпа, его окружавшая, не делает ничего полезного. Лирический герой восстаёт против обывательского существования и даже замечает "в усах капусту" у мужчины. Как и зрители в "Гамлете", которые "тонут" в "фарисействе" и не понимают истинного предназначения жизни, так и в стихотворении Маяковского толпа смотрит на мир через "раковину вещей". В обоих произведениях лирические герои противопоставлены бездушной толпе.