Какие качества Чичикова помогают ему расположить к себе нужных людей? По «Мёртвым душам» Н. В. Гоголя (ЕГЭ по литературе)

Создав по сути своей произведение новаторское в лице поэмы в прозе “Мёртвые души”, Гоголь также создал “новаторского” персонажа — Чичикова, который должен был занять видную роль в трёх томах произведения. Хотя об этом персонаже как вестнике человеческих изменений, возрождения можно говорить долго и обстоятельно, история его начинается с событий первого тома — начала нравственных падения и восхождения. Ступая к своей мечте, он находил в себе те качества, которые помогали ему подчинять человеческие умы.

Если судить Чичикова, не зная содержания и не взглянув внутрь его головы, то мы видим человека-приспособленца, человека в коей мере скупого (коллекционирование афиш), человека, не знающего благородства, ведь благородство — чувство убыточное, оно требует отказа от чего-нибудь, а Чичиков такого допустить не мог.

Тем не менее, Гоголь, обрисовывая персонажа, дал ему обстоятельную историю личности, и она, данная нам к концу первого тома, объясняет и вызывает некоторую снисходительность.

Выйдя в свет, мечта его о спокойной, размеренной семейной жизни расширилась, но пути к ней остались такими же грязными, однако Чичиков утверждал самому себе, что “цель оправдывает средства”.

Каковы же были его средства? Герой “Мертвых душ”, приехав в губернию, следовал своей цели - скупить эти самые мертвые души, — и успешно ее воплощал. Помогало ему в этом основное качество, разделяющееся уже на отдельные аспекты: приспособление - приспособление к людям, к помещикам, к обществу.

С каждым из помещиков он общается по-разному: с Маниловым пускается в далекую страну мечтаний, на Коробочку кричит, поминая черта, с Собакевичем ведет себя деловито - и все под стать каждому из них. В его действиях проявляется особая дипломатичность, но в конечном счете все сделки заключаются на его условиях, да так, что никто из помещиков впоследствии не чувствовал себя обманутым. Единственных двух — Ноздрева и Плюшкина — не понял Чичиков, ошибся в них, потому что их характеры оказались для него сложны. Можно отдельно сказать про некое обаяние Павла Ивановича, которая даже Собакевича, который редко отзывается о ком хорошо, расположила в его сторону. Говоря в общем, Чичиков стал пошлым в обществе пошляков: он принимает все те черты, которые в этом обществе являются приличными.

Таким образом, отказываясь даже от собственной личности во имя конечной цели, Чичиков, казалось бы понимал, какова грязь в его действиях, но грязь он эту оправдывал тем, что идет он к цели доброй, и тогда он откажется от плутовства, исправится и детям своим оставит чистое имя. Наблюдая за его нравственным падением во время аферы с мертвыми душами, мы видим проблески разума и сознания: сознания, что есть добро, а что — зло, а разум отождествляет его цели и мысли. Гоголь, выбирая центрального персонажа, чтобы показать человеческое восхождение — в том была задумка следующих частей — выбрал удачно, и Чичиков — это не столько развитие одной личности, сколько наглядное изображение того для всего человечества.